失去象征的世界：诗歌、经验与修辞

本书是作者的一部学术论文集，所探讨的问题主要集中在文学经典的文本间性、交叉学科或跨学科的会通研究。本书所收论文选题新颖别致，视角独特犀利，研究对象涉及文学与宗教学、地理学、民俗学、历史学、民族性、伦理学、科举制度、音景文化、媒介生态、传记研究、西域文化等领域之间的关系，或发覆尘封，或考镜源流，或阐幽抉微，凸现了文本互文性的深层文化结构，会通了文学经典内在的立体性、多元性和自洽性，解决了文学经典阅读

本书以历史发展为线索，在探讨“诗味”论的儒道渊源基础上，从先秦至明清的各个历史时期，选取“兴味”“滋味”“韵味”“淡味”“禅味”“趣味”等诗味范畴作为研究对象，对其理论内涵进行细致分析。在此基础上，对“诗味”的不同形态产生的原因予以阐释，尤其分析“诗味”不同形态所体现的文学思潮流变过程。本书采用纵向历史综论和横向“味”类交织的研究方法，将“诗味”论向纵深和平阔两个方向进行拓展。在纵向的“味”论史和

不可靠叙述研究是当前国内外叙事理论研究中一个前沿学术命题。本书以不可靠叙述为研究对象，这一研究对象的确立主要基于20世纪文学实践和叙事理论发展的整体现状。本书将不可靠叙述置于整个叙事传统的发展中，从考察可靠叙述向不可靠叙述转化的原因入手，揭示不可靠叙述生成的原因，厘清不可靠叙述理论的发生发展脉络，明确不可靠叙述的内涵。在此基础上，本书进一步从类型研究、形成机制、艺术效果切入，对不可靠叙述进行多维度

本书以罗宾逊系列小说为研究对象，探讨废奴思想、宗教传统以及重农观念在美国中西部价值体系中的塑型作用，注重社会领域和精神领域、世俗生活和神圣空间的内在关联，强调人类对栖身之所的身体附着与文化归依，从而对美国中西部文化的形成、发展、运作、成效等展开全方位整体研究，将主题讨论从地域意识升华至最为广泛的生命关怀，以更全面的眼光来阐释心灵家园的意义。

本书以中西比较诗学为理论基础，以美国自白派主要诗人“自白”叙事的代表性诗集为主要“互文本”，以1980年代受到美国自白派影响，并创造出一批兼具美国自白诗表征和本土诗学特征的中国诗人的“自白式”诗歌文本为“当前文本”。本书从写作主体、诗学接受、文本美学、文化对文本的干涉等方面对美国自白诗在中国的传播与接受、自白诗在中国土壤上的美学继承及诗学建构、中国自白诗对美国自白诗的诗学创新及移植变形等方面进行系

2015年10月10-12日，浙江传媒学院文学院网络文学创作与研究中心举办“网络文学创作与研究中心成立大会暨2015年网络文学高峰论坛”。与会专家学者围绕“网络文学创作与研究”主题展开了热烈讨论。与会者一致认为，在新的文化语境与价值导向下，处理好思想、艺术与市场的关系，实现网络文学和主流文学机制的对接，创作出无愧于伟大时代的优秀作品，实现网络文学评论的良性互动，是当前网络文学作者与评论者们不能忽视

本书采用以史带论的形式勾画了20世纪中国新诗发展流变的全过程，对自新诗诞生以来各主要的诗歌群体、流派及代表诗人进行了较为全面细致的梳理。本书既重视从宏观的视野探讨社会思潮的重大转型与新诗潮流嬗变之间的关系，又重视对经典性文本、异质性文本的细读和阐释，对诗歌史上一些被忽略、被遮蔽的现象、诗作进行了重新发掘，对新诗发展过程中一些重要的诗歌论题提出了自己独到的见解，是研究中国新诗发展历程及诗歌精神演变史

明末清初诗坛，诗派竞起，然终离不开对明代复古诗派之论争。明末的公安派与竟陵派以至于清初的神韵说之出现，或攻其弊，或自成一家之说，而其与复古诗派的诗学主张有密不可分的关系，殆无可疑。清代的沈德潜则是明末清初诗坛论争的总结者。沈氏从批驳李攀龙“唐无五言古诗而有其古诗”之说出发，以倡“诗教”作为突破唐诗的缺口，提出“以意运法”的诗学方法论，旨在突破复古诗派在诗论上的桎梏，导引诗坛走向创造之途。另一方面，

目前存世的516篇子弟书中，有79%改编自唐宋诗文、明清戏曲小说，21%是原创作品。本书考证了现存所有子弟书的题材来源，并将子弟书同原文比对，分析其改编水平的高本书还对每一篇子弟书的内容进行了简单介绍，使读者一书在手，可以立刻了解所有子弟书的故事梗概和文学价值。