幽梦影全鉴（典藏诵读版）

汉服，顾名思义，是汉民族的民族服饰。追溯汉服的历史，可以从黄帝垂衣裳而治天下开始，止于剃发易服。在中华文化绵延发展的脚步中，汉族服饰文化作为文明与礼仪的代表部分蓬勃发展，形成了一个庞大驳杂而又绚丽多彩文化体系，它所代表的汉文化礼仪以及汉文化审美，深深的影响着整个华夏民族，以及周边的民族与地区。本汉服按照服饰发展以及服制传承的角度，可分为周制、晋制、隋与唐制、宋制、明制五大系列。各个系列中，不同朝代

《道德经》是中国传统文化的经典著作，对中国历代政治、经济、文化等方面产生了深远影响，但由于版本众多，注家百出，各版本之间多有不同，杂陈罗列，难定一是，给读者的阅读理解造成了一定的困难和混乱。本书以《道德经》第一章中“玄之又玄，众妙之门”的“玄门”作为开启《道德经》宝库的钥匙，一方面对文句进行了厘定，又简明扼要地诠释字句，进行准确翻译，并利用地下发掘帛书资料并结合历代递传的《道德经》注解文本，相互勘

本书以“当代中国文化模式的选择与构建”为主题，主要探究两个问题：一是改革开放以来中国文化的模式选择历程，二是构建适合当代中国文化发展的理想模式。梳理改革开放以来中国文化模式的选择历程并提出构建“层级化和谐”这一理想的文化模式，其意在增进多元文化共生与和谐的自觉，让中国文化不仅成为中国人的生存方式的“表征”，而且成为指引人的发展的“设计”，让我们的美好生活充满阳光与希望。

本书系是清华大学戴木才教授作为首席专家主持的国家哲学社科基金重大项目等的研究成果，包括《中国化马克思主义的传统文化观》《中国传统价值观的新命》《中国传统价值观的传承》三册，系统研究阐发中华传统文化中核心理念的创造性转化和创新性发展，突出了传承弘扬创新中华传统文化的精髓要义。

本书分析了中华传统礼仪文化涵养社会主义核心价值观的必然性；分别从孝亲礼、冠笄礼、婚礼、丧祭礼等优秀传统礼仪出发，探究了它们涵养化育传统核心价值观的途径和方式；在此基础上，总结概括了中华优秀传统礼仪文化涵养传统核心价值观的历史经验；然后，结合当前社会主义核心价值观培育和践行的实际状况，借鉴优秀传统礼仪文化涵养传统核心价值观的历史经验，构建了有助于社会主义核心价值观培育的理论体系。最后，重点阐述了通过

清代龙袍起源于后金、形成于顺治、发展于康熙、成熟于雍正、定型于乾隆中期，代表了清代皇家织绣技艺的最高水平。其装饰起初深受明代影响，后形成独立的风格。目前，人们对清代龙袍的认识主要集中在乾隆以后，清前期提及不多。本书基于大量的历史文献、实物调查，系统地研究了清代龙袍的产生、制度的形成、制作的方法、纹样类型及风格演变，其中较大篇幅地论述了清前期的龙袍。此外，书中也结合时下热点探讨了清代龙袍的断代问题，

本书除了可以欣赏到绿茶、红茶、青茶、花茶和普洱茶等各种精心摆设好的茶席之作外，还能欣赏到雅致的茶室、卓越的器物和丰富的茶艺，并根据春、夏、秋、冬四个季节进行划分，收录了100多个方案的茶室设计，每个方案里面均含括茶类、茶器以及设计特点等文字，方便读者在进行茶室装点、品尝茶水的同时，选择合适的茶器和茶花，并由此美化我们的生活空间，提升我们的艺术品位。

《文学遗产》创刊于1954年，是由中国社会科学院文学研究所主办的全国唯一的古典文学研究专业学术刊物。70年来，《文学遗产》始终坚持以马克思主义为指导，坚定不移地坚持“二为”方向和“双百”方针，为推进我国古代文学研究事业，构建具有中国特色的文学学科体系、学术体系、话语体系，建构中国自主的文学知识体系作出了卓越贡献。经过编辑部几代同仁的辛勤工作和开拓创新，《文学遗产》已成为代表中国古典文学研究最高水平

《100个常用词中的古代博物志》以常用词为方法，从源头抽丝剥茧，在时间的流动中捕捉万千知识：“风筝”原来是传递消息的工具，“赝品”的“赝”竟然跟家鹅有关，“首饰”原来指男人的帽子及其饰物……原来，古人也都是科普小能手——一个个词里仿佛包含着一段段“山海经”，一幅幅画中更是蕴藏着“海错图”一般的细节。书中收录100幅印色细腻、细节精美的古画，犹如一场纸上展览，画面与文字相互见证，于细微之处遇见激荡的