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中国政党学说文献汇编(第四卷)
杨德山更新时间:2019-10-18 20:11:43
最新章节:092.党的政策就是党的生命开会员,本书免费读 >
1949年11月至1960年9月是中国政党政治发展史上的特殊阶段。中国共产党在领导人民进行社会主义革命和建设的过程中,实现了自身的第一次转型,即从“领导人民为夺取全国政权而奋斗的党”,成为“领导人民掌握全国政权并长期执政的党”。党的建设的各种要素(思想、组织、作风)在继承传统的基础上进行着各种创新性的探索,党的内外领导体制在因应种种复杂的政治和社会生活变革中呈现出新的形式,中国的政党体制随着阶级关系的调整、政治制度的建设、政治运动的开展而发生了深刻的变化。本卷要展示的就是这一时期的人们对这类现实生活的理论思考形态。
品牌:人大数字
上架时间:2017-06-01 00:00:00
出版社:中国人民大学出版社
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固本安边:清代云贵地区的灾荒赈济研究
本书以国家治理视阈中的边疆治理为视角,对清代云贵地区自然灾害发生的驱动机制、灾害的时空分布特征以及灾荒赈济的区域联动和实践效应进行系统地考察,既注重宏观研究也重视微观剖析,深刻揭示了清代荒政制度在西南边疆地区实施过程中所呈现的中央政府与地方社会互动、官方与民间救灾方式交互、仓储备荒体系与粮食安全、边疆治理模式和国家建设方略等多重面相。清代云贵地区的灾荒赈济作为有效推进西南边疆治理和国家治理的重要举政治45.8万字 - 会员
战时国民政府行政机构改革(1937~1945)
本书旨在考察抗战时期国民政府实施行政机构改革的全过程,分析国民政府为实现“建国”任务而做的努力,如开放政权、成立民意机构、厘定事权、精简机构、裁汰冗员等。战时改革有顶层设计,有计划、有步骤,体现了行政领域的制度化与现代化倾向,体现了国民党权威人物对完成“建国”的强烈愿望。但受诸多因素的制约,豫湘桂大溃败后改革被迫中断,留待战后继续推行。政治26.7万字 - 会员
民国保甲制度与甘肃基层社会变迁(1934—1949)
本书以民国保甲制度为纽带,以甘肃各县保甲推行之实况调查为依托,以时间和空间结合叙述的模式,系统勾勒出20世纪三四十年代保甲制度在甘肃省域推行的具体实践及其遇到的各种困难与问题,并对保甲制度推行过程中的各类个案问题进行了实证研究。政治32.5万字 - 会员
地方治理的迷思:国家构建与参与式预算改革
本书分为三个部分,内容包括:参与式预算的缘起;国家的集中化:可支配财力与参与式预算改革;国家的理性化:理念网络与参与式预算改革;随机选出代表:浙江省泽国镇的参与式预算;激活人大代表:上海市闵行区的参与式预算;邀请区域代表:北京市麦子店的参与式预算;内部力量的参与:对江苏省张浦镇的考察等。政治10.7万字 - 会员
先秦社会治理思想
作为中华优秀传统文化的源头活水,先秦诸子在理论上提出了一整套指导社会治理实践的学说,形成了比较系统、完备的社会治理思想。这些社会治理思想,不仅可以为当代社会治理理论提供一定的借鉴启示,也可以为当代社会治理实践提供中华优秀传统文化的古朴智慧。政治15.9万字 - 会员
覃于风教:唐王朝的政治秩序
本书分析了唐与四夷关系类型,因四夷政治归属不同,关系的基本性质不同,进入以唐王朝为中心的天下秩序的四夷分属性质不同的政治圈层,唐与四夷政治秩序的结构是性质不同的层级结构;唐王朝的国家体制与对外关系体制,或与外部世界,在法律制度上有着明确的界定;唐王朝国家体制内四夷是唐王朝推及政令、法令的对象;册封与授受官爵是唐王朝与四夷建立政治秩序的基本途径。政治22.2万字 - 会员
清代社会八旗贵族世家势力研究
八旗贵族世家、八旗官宦世家、八旗世家这些用语在清史学界一直以来就混同使用。本书以八旗贵族世家问题为研究对象,结合清王朝创建的历史,对满洲、蒙古、汉军各显赫家族兴起情况作了全面的梳理,既关注八旗世家的家族发展史,又剖析了清代八旗贵族世家的不同成因。全书系统分析了八旗贵族世家的特权及其前后变化,讨论了八旗贵族世家子弟的教育、婚姻状况。从文选、武选两途对八旗贵族世家入仕升迁情况作了全方位的考察,并对八旗政治29.7万字 - 会员
“大一统”秩序与中国地缘文明的统合
本书遵循历时性与共时性相结合的分析路径,聚焦探讨曾绵延中国历史数千年并至今仍在发挥重大作用的国家治理模式“大一统”秩序的建构及演变。本书首先探讨“大一统”秩序的精神动因、制度建构及社会心理,其次分析“大一统”秩序框架下的中国农耕文明与游牧文明之间的互动、竞逐及融合,再次阐释中国基于传统大陆文明的“大一统”秩序被现代海洋、大陆文明所解构的过程及原因,最后分析“大一统”秩序及精神内核的当代价值,以及其政治32.4万字 - 会员
明清江西乡绅与县域社会治理
虽然明清时期的科举考试是中国历史上最规范、最系统、最制度化与程式化的科举考试,各级官员的大多数都是通过科举考试选拔出来,但在基层社会还分布有大量儒学熏陶出来的、未得到基本科举功名(如生员)的文人,他们虽然未得到朝廷给予的任何特殊权利,但他们在基层社会践行儒家的思想和道德理论等,也成为基层社会中有威望的人物,能化解社会矛盾,积极从事各项公益事业,虽然不是真正意义上拥有科举功名的乡绅,但同样在基层社会政治26.6万字