中国文学史纲·先秦 秦汉文学(第四版)

明代贬谪诗的主题取向，或抒发孤闷、思乡、叹老之怀，或表达用世、愤世之心，或书写酬赠、安闲之意，或咏史纪事、记写边地风物；其感伤的创作基调、情真意切的抒情指向、多元的创作风格，表现出延承与发展兼具的特点。明代仕宦文人的贬谪心态，或孤独感伤，或漂泊思乡，或忠心不遇，或恐惧不安，或乐闲崇道，呈现出共性与个性并存、复杂而幽微的特点。研究明代贬谪诗有助于深入了解明代的社会文化与士人的生命形态。

本书是著名唐诗研究专家张天健、张起对唐诗中名篇疑难问题的解释。全书内容广泛，，如“李白《月下独酌》‘永结无情游’解密”，“杜审言《和晋陵陆丞早春游望》之疑”，“杜甫《不见》‘匡山读书处’在哪里”，“晚唐遗珠‘一瓢诗人’唐求”等问题，书中都做了有理有据有趣的解答。本书以细读文献为基础，“浅者深入，深者浅出”，每一专题皆沉潜涵泳，参互考寻，按《唐诗解密》体例，精心构筑，以“探问”形式，答疑解难，是兼具

本书系统梳理了先秦至唐代文学作品中游侠形象的变迁，探索侠客文化对中国古代文学及当时社会风气、士人心态的影响。司马迁首为游侠立传，构建了侠的经典形象。从曹植开始，侠的形象又与爱国结合，侠少年们“捐躯赴国难，视死忽如归”的壮举，鼓舞了一代又一代热血男儿。唐代咏侠诗与传奇小说中的侠客形象，亦是唐代包容开明、积极昂扬的时代风气之代表。侠文学植根于传统文化的丰厚土壤，体现了中华民族对真善美的追求，因而具备蓬

《玉台新咏》是一部以收录宫体诗为主的文学总集。长期以来，学者在此书的成书问题上存在着诸多的争论，如关于其成书时间、编撰动机乃至编撰者等均分歧严重。此类文献层面的纷争，不但制约了对《玉台新咏》进行深入研究的步伐，而且对宫体文学、南朝文学研究也产生了负面影响。鉴于此，我们依据前人提出的话题及该书的实际情况，将《玉台新咏》成书问题划分为八个专题加以系统考察，即《玉台新咏》的编撰者、编撰动机、成书时间、编

该书在占有大量原始文献的基础上，以时间为经，以《水浒传》研究专题为纬，将明代嘉靖迄今四百多年的《水浒》研究情况做了系统梳理。全书分为以下几部分：“绪论”部分交代了选题的原因和当前的研究状况。第一章为“明清时期《水浒传》研究”，主要对容与堂本和金圣叹评点本及明清时期文人笔记中有关《水浒传》的研究进行了探讨。第二章乃“近现代《水浒传》研究”，主要对近现代学者尤其是胡适、鲁迅、郑振铎等人的研究成果进行了

史诗世界既是社会—行动的联合或组合现象，又是文化即心智—思维或性格的聚合结构系统，两系的构成法是经验现实背后——源于本体重复·循环等数理统计逻辑的模仿原则。正如书名所示，史诗类型学和史诗诗学指以草原史诗文化语法探索的两种人文主义诠释为具体内容的史诗理论范例，而“社会·心智+模仿”则指以社会行动、文化心智的本体模仿（重复或循环等）和语法逻辑为基础的总体理论视角和阐释框架，即从文化语法的对应关系出发，

“先锋”与“民间”，是20世纪中国文学话语中重要的两极：前者追求叛逆、前卫、飞扬、超越，后者则呈现出自然、鲜活、原始、本真；前者求新思变，后者则固本溯源。本书围绕“先锋”和“民间”话语展开，从话语理论的探讨和文学批评实践出发，结合20世纪中国文学研究、湖北地域文学批评等前沿问题，从点到线、由线而面，将经典作家个案解读、现代诗歌转型研究、特殊文学思潮现象分析、整体社会历史文化观照等统摄起来进行考察，

姜宸英（1628—1700），字西溟，号湛园，又号苇间，慈溪（今浙江省慈溪市）人。早年，与朱彝尊、严绳孙并称为“江南三布衣”。康熙二十年（1681），被荐入史馆，参与《明史》修纂。一生艰于科考，屡试不中。康熙三十六年（1697）进士及第，时年已七十岁。康熙三十八年（1699）为顺天府乡试副考官，因科场作弊案牵连入狱，不久死于狱中。其著述丰富，有《姜先生全集》三十三卷、《诗笺别疑》等存世。本书对现有

本书全面回顾了马克思主义文学理论与20世纪中国文学理论的关系，并将之总结为三个方面：从历史进程看，马克思主义文学理论影响了20世纪中国文学理论的体系建构，推动了它的空间拓展，促进了中国马克思主义文学理论的产生；从理论范畴看，马克思主义文艺意识形态是20世纪中国文学理论中意识形态范畴的理论基础，马克思主义现实主义理论是20世纪中国文学理论中现实主义范畴的核心资源，马克思主义民族文化论是20世纪中国文