妖诡祭之血祭

场景：现代考古现场（如秦始皇陵某陪葬坑），主角（可设定为历史系学生/考古研究员）意外触碰一枚刻有各国帝王符号的古玉，天地骤变，全球各地历史遗迹（金字塔、长城、克里姆林宫）同时迸发强光，历史帝王的“意识投影”或“实体肉身”穿越至同一时空——一个被荒漠与废墟包围的“中间世界”（类似“时空夹缝”，资源有限，自带“帝王权柄”BUFF）。主角因触碰古玉成为“旁观者+关键变量”（非上帝视角，有自己的目标，比如

上古神话是华夏文明最深邃的密码，承载着先民对宇宙的叩问与生命的礼赞。本书的创作，源于一种近乎执着的文化使命感——将散落于典籍的神话碎片，重构为体系化的精神史诗，让现代人触摸到中华民族最原始的生命力。?一、十年求索：神话的学术重构??文献考据?：从《山海经》的奇绝异兽到《楚辞》的神巫吟唱，千余种古籍的交叉比对，揭示神话流变的脉络。?跨学科对话?：结合天文考古解读“羿射九日”的天象背景，通过地

穿越希腊神话，成为先知之神-普罗米修斯。正逢前身盗火。被宙斯囚于高加索山，还被巨鹰啄食内脏，诸多苦痛加身，好在激活了信仰系统。能够获得各种神话世界的奖励。“获得上帝位格，晋升上位神明，诸般苦痛不加于神，所说即现实！”“获得奥丁神格，统御神话雷霆，神王之道亦在下位！”“获得三相神赐福之力，诸神万物苦修，你将无所不能！”斩获天地万物信仰，推翻神王宙斯，让这一方神话的秩序，化

斜阳的余晖透过破旧的窗纸，投射在破庙冰凉的泥地上。李文远蜷缩在角落，身上那件洗得发白的粗布长衫，早已沾满了灰尘与污渍，几处补丁也因连日奔波而开线。他怀里紧紧抱着一本泛黄的《论语》，那是他唯一的行囊，也是他此行唯一的寄托。他本是书香门第，自幼聪颖好学，饱读诗书，怀揣着一举考取功名、光宗耀祖的梦想来到京城。然而命运弄人，今年的科举考试他名落孙山。望着皇榜上陌生的名字，他的心如坠冰窖。不仅如此，他

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