血肉长城：血战十四年1931—1945

中国如何成为中国？它的认同基础是血缘，国界，还是文化？刀剑划开疆界，衣食却互相流通；儒家、佛教、道教混合；民族融汇……这些原本散漫复杂的文化，如何逐渐汇流并形塑出一个叫“中国/华夏”的国家？今后，这一共同体还能吸引原来成员的后代，继续被认同为身心归属吗？著名历史学家许倬云从新石器时代谈起，一直到清朝结束前夜，讲述“华夏/中国”这个复杂共同体是如何不断演变的。全书没有铺陈细节，没有繁琐论证，以大历史

在过去的两千年中，中国有过长期统一，也出现过连续数百年的分裂。隋与盛唐二百年的统一与强盛就出现在魏晋的长期分裂之后。分裂时代有过许多想重收金瓯的英雄，为什么最后的成功却落在了略输风骚的隋文帝与唐太宗身上？隋唐人发明了世界上最早的万花筒，隋唐的文明也像万花筒一样绚丽多彩，达到了中华历史的巅峰。隋与盛唐是统一开放的时代，也是浪漫的传奇时代，隋唐文化继承华夏精华，也海纳百川。然而盛唐繁华的背后，终究隐藏

《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，开创了“以事为纲”的本末体史书先例。

他们从大漠中走来，渴饮马奶，困宿穹庐。他们是成吉思汗的子孙，大汗刀之所向，无人可挡。南下中原，西征异域，王族插到东欧。斯文汉人，做了他们的臣民。桀骜色目，匍匐在他们脚下。阻塞的古道訇然中开，商旅会聚于京师；虔诚僧侣施然而来，筑四方庙宇；更有万国使者，诚惶恭敬，眩晕于泛光崇彩的繁华。众人赞叹，夫哉乾元！

《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，开创了“以事为纲”的本末体史书先例。

吕思勉是中国现代的历史学家，在中国通史的构建上做出了贡献，同时在近代史的写作上也有开辟之功。本书从清代早期社会特征写起，一直写到抗战结束，举凡近代史的事件、人物、制度典章，无不细致入微，是读者了解中国近代史的经典之作。论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。

著名明史学者樊树志教授用五卷两百余万字图文篇幅，以全球史的大视野和生动鲜活的细节刻画笔法，生动描绘了晚明跌宕起伏的历史长卷，呈现晚明社会在政治、经济、思想、文化等方面的历史大变局。本套书图文双色排版，是完整版《重写晚明史》首次与读者见面。樊树志先生从嘉靖中期内阁更替落笔，以清初吴梅村“忍死偷生廿余载”的悔恨余音收尾，用翔实的史料和历史学家的深厚学养见解，向读者娓娓讲述晚明这段令人荡气回肠的历史。

《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，开创了“以事为纲”的本末体史书先例。

吕思勉是中国现代的历史学家，在中国通史的构建上做出了贡献，同时在近代史的写作上也有开辟之功。本书从清代早期社会特征写起，一直写到抗战结束，举凡近代史的事件、人物、制度典章，无不细致入微，是读者了解中国近代史的经典之作。论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。