长盛不衰“三家店”

上面，我们说了这么多国学的特点，说明它对我们个人、家庭、企业乃至国家社会，都非常重要。下面，我们具体来说一下国学的基本知识。

国学的内容究竟包括哪些呢？有一个“中华国学百部书目”列了很多篇目。从小说《红楼梦》、《三国演义》到《诗经》、《楚辞》，还有《智囊》、《汉书》、《后汉书》等等。这么多，所以现在有人也说点风凉话，说国学是个筐，什么东西都可以往里装。但是，从我们书院讲学的传统来说，国学也是要分主次的。什么是主？什么是次？在国学里可以分清楚。我们一个人时间有限、精力有限，不可能面面俱到把所有国学经典都学完，都学得很精通。所以，我们要有所鉴别，国学中最重要的，是我们必须要学、尽快要学的，次要一点的，是我们不必太急，甚至可以不学习的。下面就给大家作详细一点的介绍。

国学的主干，中国传统文化的主流，不出儒、释、道这三家的学问，过去又称之为“三家店”。这“三家店”里的东西，又以儒家的学问为主。儒家的学问是以孔子、孟子等古代圣贤为代表，所以又称孔孟之道。儒家思想的核心精神，是让我们要面对我们的社会生活，让我们投入到社会生活中去，在社会生活当中去锻炼自己的身心，去体会自己的天赋使命，去实现自己的人生价值，去明白我们人生的意义。所以儒家讲究入世，体现的是人的社会性，强调的也是人的社会性。

但是，一个人除了是社会人以外，同样是天地之间自然产生的生命，与其他生命、其他物种一样，也是天地所生、天地所养，同时具有与万物平等的“自然性”。把人的自然性说得最透彻，思想最完整、最清晰的学问，是在道家经典里面。道家的代表人物是老子、庄子等古代的隐士高人。在道家的经典著作里，就有我们大家熟知的老子的《道德经》和庄子的《南华经》，后面还有列子，当然他受重视的程度远远不如老子和庄子。所以道家学问主要是以老庄并称。老庄之学的内容，主要是揭示人的自然性。我们作为社会人，投入了社会，认认真真地做很多事情，可为什么大家都喜欢去休闲旅游呢？有的人喜欢自驾游，非要到没人的地方去，要跑到西藏、跑到海南，去沐浴阳光，为什么？这也是我们内心的一种需求。当我们每个人的社会性变得非常严重的时候，大家每天忙忙碌碌，历经艰难，辛苦工作，时间一长，人天性中的另一面需要就会变得很强烈，那就是对自然的需求。这时候，大家就会想到去调理一下，放松一下，去呼吸山野间的新鲜空气，把城市之中的疲劳辛苦统统放下。所以，人必须将自然性和社会性统一起来，那么人的精神、人的内心才可能找到平衡，才能很平稳地走下去。

下面我们来讲讲何为“释”。释，指的就是佛家。现在一听到佛家，很多人就会误会，以为就是到庙里去求神拜佛、烧香磕头，实际上这是后人的误解。佛教不是这样的。如果一个人真的愿意去钻研佛学的精神，你就会发现佛教的特点也非常明显，那就是对人精神的认识是非常精妙、非常精辟的。现在西方的心理学，很多人要找佛教的经典来阅读，尤其是佛教的“唯识学”，它把人的精神层面分析得很仔细。在对人的精神教化方面的分析，佛家的学问是儒家和道家难以匹敌的。虽然佛学是一个外来学说、外来文化，产生于古代印度，而儒家和道家是我们中华民族的本土文化，但是自佛教于汉代传到中国以来，尤其到了唐代，它已经完全融入中国文化里面，成了中国传统文化，也就是我们国学的三大基石之一，所以是“儒、释、道”并称，反而在印度，在产生了佛教的地方，在伊斯兰教文化东进之后，佛教就衰落乃至灭绝了。

现在要学佛教的，必须到中国来，只有中国才保存了全部佛教的经典，保存了佛家思想的精髓。现在印度的佛教在逐渐恢复，但都是近代以来从中国过去的僧侣、喇嘛或学者们，在那里建立的一些寺庙和学修机构。

上面说了儒、释、道三家的学问是我们国学的主干，那么国学的枝叶是什么呢？我们看这本书后面，列了非常多、非常复杂的经典书目，我们简单归纳一下，国学的枝叶就是除儒家、道家以外的“诸子百家”。从思想史的角度来说，诸子百家形成于春秋战国时期，当时的儒家和道家也包含在诸子百家中。我们这里把儒、道两家提出来，那么其他的代表性学术就包括很多了，比如以孙武、孙膑为代表的兵家，有《孙子兵法》一书传世；以墨翟为代表的墨家，也有《墨子》一书传世；法家，以韩非子、商鞅等人为代表；农家，专门研究农业农技的，把研究农业提高到社会思想的程度；其他的还有“阴阳家”，专门搞阴阳五行学说的；纵横家，比如张仪、苏秦凭三寸不烂之舌，在诸侯之间纵横游说，建立战国时期诸侯之间的一个新秩序。总之，诸子百家还包括很多很多，其间的学问，需要专业知识才能够深入了解，我们只需要知道有这么一回事就行了。

从历史的经验来说，为什么最后是儒、释、道三家统领了中国文化呢？我们看不管是历朝历代，不管谁当皇帝，大家最终都要认“儒释道”的账。因为它中间确实是包含了人生最重要的东西，点明了生而为人所必须面对的最普遍、最根本的问题，并对这些问题提出了一套行之有效的解决办法。至于其他诸子百家的东西，后来也逐渐融入到了儒释道这三家学问之中，诸子百家也只是作为专门的学问研究。所以，真正成为普及的国学基础，还是“儒释道”三家。