大学之道,圣学纲目:史幼波《大学》讲记
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成人之后,还要成大人

但是成人后,如果家里有条件不需要你去工作,不需要你去打工,你就可以继续深造学习。这个时候,最重要的学习内容就是“大学”,就是要学习大人君子的学问。所以,《大学》在古代是属于成人教育的范畴,不是我们现在的九年制义务教育。

我们是要先成为一个“人”,然后才能够成“大人”。成大人必须要学习的,就是要学习《大学》。要成为大人,成为君子,成为社会的精英,必须要学习这本经典。

什么样的人才是大人?君子、社会精英这些说法,都不足以把“大人”这个词的含义说清楚。实际上,“大人”是一个令人尊敬的称呼。从经典的角度来看,“大人”一词最早是从《易经》里面来的。当然,《易经》这部经典对于中国传统文化来说,就是一本最高深的经典,不是一般人随便可以学会的。我们书院现在内部的课程,正在讲《易经》,已经差不多讲了半年,基本上算是讲了一半的内容,全部讲完差不多要到下半年去了。

“大人”这个词就是从《易经》中来的,里面有很多卦的卦辞都说到“利见大人”。人生当中很吉利、很好的事情是什么?就是见到“大人”。那么,《易经》中的大人是什么样子的呢?《乾文言》里面对“大人”一词,就有一个专门的解释:

夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?

——《易经·乾文言》

这是什么意思呢?这里说“大人”的德行,是与天地的德行相合的;“大人”的光明与日月的光明,也是相合的;“大人”的通达灵活,“大人”的行为处世、思维能力和方式,跟春、夏、秋、冬四时的运行也是相合的;还有一点,“大人”在对未知事物的判断上,与鬼神对于吉凶的判断也是一致的。大家想一想,这样的人才称为“大人”啊!我们见过这样的人吗?没见过。所以,这样的“大人”谁能做到呢?放眼望去,谁有资格称为“大人”呢?