那一场我中有你的缠绵

仅仅是爱的影子，已经给人这样丰富的欢乐，要是能占有爱的本身，那该有多么甜蜜！

——威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》

那一次不经意的回头，恰巧与他抬头的一瞬间四目相对，你在他炯炯的目光中沦陷，成为他的行星，绕着他旋转成了你唯一前进的轨道，只有他，能让你感受到炽热燃烧的温暖与光明。他熊熊燃烧的火焰将你融化，那一刹那的缠绵，他中有你，你中有他。

人们平常所说的爱情太过于笼统，很多时候，有些人并没有严格区分人类意识形态里的爱情与动物的原始本能的欲望，而把性本能错误地理解成了爱情。如果你能理解强奸犯对于受害者、嫖客对于妓女的感觉不能用爱情两个字来形容，你就能理解性不能等同于爱。

性源于物种繁衍的本能，并非人类独有。如达尔文所言，“在自然状态下，几乎每一种植物都产籽，而动物之中，几乎无不年年交配。”自然界中的各种动物并不需要人类的指导，会很自然地完成觅食与交配活动，达到生存与繁衍的目的，甚至连植物也会很自然地完成授粉的过程，所以人类的性也是自然而然的。没有了性，人类也就灭亡了，我们要做的不是回避，不是遮遮掩掩，而是以更好的方式对待。

马尔萨斯指出，“（我们）存在以下两条人类本性的不变法则，其一，食物为人类生存所必需；其二，两性间的情欲是必然的，而且几乎会继续保持现状。”生存与繁衍是物种得以存续的两大本能，纯粹为了获得性而付出与为了获得食物而付出类似，是一种本能的付出和对欲望的追求。很多雄性动物会为了争夺与雌性动物的交配权而相互争斗，并保护自己的领地，这也仅仅是一种繁衍的本能，不能简单地解释为爱情。色情业的交易中，一方为获得另一方的性而付出金钱，显然不能简单地解释为爱情。很多时候，还有很多隐蔽的情色交易，不像色情业那么直接，有的人就认为那不是性交易，而错误地认为那是爱情。

性行为带来的快感与味觉带来的快感一样，是一种肉体上的欢愉，很多人把性当成了爱，同时并不了解性的易变特征，当性的愉悦感褪去之后，才发现自己并不想和所谓的“爱人”共度一生。性行为的目的是取悦自己，就像享用美食是为了取悦自己一样，和对方的身体接触只是为了自己达到快感，满足自己身体的欲望，无论这个过程有多么愉悦，都不能说是爱。

现存的人类文明很大程度上是靠意志和理性来维持的，而不是靠本能。只有具有意志和理性的爱情才有可能放弃本能上的一些欲望，为所爱的人付出，而不仅仅为了谋取自身的利益。当然，并不是说禁欲才是爱，但爱必然是有所节制的，我们并不希望这种节制是被迫和有压力的，而希望这是一种升华，是双方灵魂上的彼此仰慕与欣赏，并强烈渴望对方成为自己唯一的终生伴侣。两个经济独立、精神独立且相互欣赏与尊重的人，彼此支持对方，一起磨砺成长，共同经历人生的喜怒哀乐，这种爱情的境界显然比纯粹本能的境界更能获得长久的愉悦。即使不为繁衍的目的，不为肉体的需要，也没有从对方那里获得金钱与权力的欲望，双方具有独立生活能力而不必依附对方，还喜欢在一起，还能彼此欣赏与相互尊重，才有可能达到这种精神上的爱的境界。

不可否认，每个人都有自己的欲望，我们不是神，不可能要求做到完全的奉献而毫不希望有所回报，但只要这种欲望不以伤害对方或第三方的利益为前提，就是道德的。爱与性常常交织在一起，即没有纯粹的爱，从心灵深处相互喜欢，并且为了获得对方的喜欢而提高自己，帮助喜欢的人成长，这种欲望就是积极可取的。就如同我们用敬业的工作获得薪水，满足自己物质上的欲望，我们从来都不会谴责这种欲望，正因为这种欲望的存在，才有人类社会物质产品的不断丰富、科学技术的不断发展，带来人类物质文明的进步。我们用良好的道德品质获得人们的尊敬，满足自己精神上的欲望，正因为这种欲望的存在，才会有人类精神文明的进步。崇高的爱，就是值得人们尊敬的精神文明。

简单地说，性是本能的欲望，爱是一个善良正直的人发自心灵的美好愿望，以及为实现这种美好愿望而心甘情愿的付出与牺牲。爱不排除性，但不能只有性，爱甚至可以没有性。性可以排除爱，而仅仅是性。现代人的生活节奏加快，很多人对性与爱缺乏必要的了解，仅仅通过外在条件的比对，在本能的欲望或热恋的冲动中匆匆闪婚，缺乏必要的感情基础，这就导致了结合得快、分手也快，不得不闪离。长久的爱情一定是精神世界的，而不是物质世界的性与金钱的交易，如果你想要的是爱而不是交易，就不能过于看重外在条件，需要更多地关注对方的精神层面，诸如道德品质、价值观、文化修养、思想高度等。