教材“去鲁”是民族退化
新学期开学之际，传来人民教育出版社新编初中一年级语文教材删除了鲁迅《风筝》的消息。“去鲁”是近年来新编教材的旧话题了，但是依然引起了公众的关注。
为何要“去鲁”呢？综合教材编辑、出版方和一些受访教师的言论，理由有两点：其一，在国内中学教材中长期“一家独大”的鲁迅文章，是阅读贫乏时代的选择，现在之所以压缩鲁迅文章的篇目，是为了及时追踪新人新作，给时新作家的文章及时入选教材挪地方；其二，鲁迅的文章对中学生来说，过于深刻，甚至过于沉重，教师难教，学生难学，“不接地气”，以更适合中学生阅读兴趣的新人新作替换鲁迅文章，就是为了新编教材“更接地气”、更“大众化”。
文章代有不同，教材编选因时变更，这无可厚非；所谓因材施教，编选教材要针对受教育者的接受能力，这也是不容置疑的。但是，为了标榜求新而“以新去旧”，为了迎合学生而“从浅避深”，真的是语文教材“新编”的当然准则吗？
人教社的这册新编《语文》（初一上册），删除鲁迅《风筝》等文后，新编入了9篇范文，其中有莫怀戚的《散步》、史铁生的《秋天的怀念》、魏巍的《我的老师》、马及时的《王几何》和贾平凹的《风雨》等。就写亲情而论，《散步》写作者在一家三代的一次散步择路中“听母亲随儿子”，而达成“三代和谐”，失于图解教化；《秋天的怀念》作者对亡母生前的无私之爱的追思痛挚动人，但是其情其文似乎也未出传统悼亡之作——是痛胜于思。写老师的两篇文章，《我的老师》是作者应报社之约稿的“命题作文”，是一篇随意拉杂的记叙文，情散文乏；《王几何》则是一篇极尽夸张、脸谱化的描写一位几何教师的“滑稽传记”，通篇读下来，作者行文的牵强、做作给人印象强烈。《风雨》写一场乡村风雨，把风雨中的景物条分缕析，如技艺娴熟的厨师展示令人目眩的刀法，文字峭峻，但情寡韵淡。
鲁迅的《风筝》，写他少年时代粗暴地撕毁了小弟偷偷自制的风筝，以惩罚小弟的“没出息”和表现为兄的“强胜”；而到中年之后，他突然明白“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，他少年时的做法是对小弟的“精神的虐杀”。然而，中年的鲁迅，面对同样已到中年的小弟，已经没有办法“补过”了，最令他自责而难以解脱的是，当他终于有机会向小弟叙说这件少年往事时，小弟却“什么也不记得了”。鲁迅不可解脱的深痛，不是他曾经对小弟的粗暴，而是这粗暴施行于小弟永逝不回的童年——因此是得不到宽恕的。可以说，《风筝》用一个亲情的故事，揭示了一个深于亲情的人生哲理：关爱必须从理解开始，因为生命的历程不会在时间中重复。
语文教材范文的编选，是文学作品经典的编选。编选的基本准则，用主编中国第一部文学总集《昭明文选》的梁朝文学家萧统的话说，“事出于沈思，义归乎翰藻”，即入选文章当以思想性和文学性两者为胜。以之为标准，上述新选的五篇文章是难与《风筝》匹敌的。姑且不论文章的思想性，单就语言艺术而言，《风筝》文字自然贴切而迥劲醇厚，是这五篇文章都不具备的。在《王几何》中，描写一位几何老师的形体特征，前后竟然出现“头方耳大、矮胖结实”和“胖得像弥勒佛”这样两相矛盾的描写（“弥勒佛”何曾示人以“头方”“结实”的形象？）。在鲁迅的文章中，是绝不会出现这样撞墙的文字的。而就写景而言，如果我们将《风筝》描写风筝在天空飞翔的文字与《风雨》中描写风雨的文字相比，就可知两文在情趣义理层面的厚薄高下。
从小学升到中学，本是儿童步少年，向社会开启心灵的时际，范文的选择，应当给学生一个跨入心智新阶段的启示，鲁迅的《风筝》正是一篇以亲情开拓少年心智的经典之作。人教社以图解幼教题材的《散步》取代《风筝》，表现的是当下教育以“去经典”迎合“阅读退化”。儿童文学作家、北京大学教授曹文轩说：“我小学五年级时，没什么书好看，只有读鲁迅作品的单行本，看着看着就看进去了，初中时达到痴迷程度。我们那个时候能读懂，现在的孩子就读不懂了？难道大家的阅读能力退化了？”这种“阅读退化”正是文化消费市场培养的“娱乐阅读”趣味主导出版的结果。去经典之“重”，求流行阅读之“轻”，从各类畅销书排行榜的榜单即可看出。经典阅读的缺失正在导致国民阅读力和语言表达力的退化。以老师难教、学生难懂为由，把鲁迅“请走”，正是当前社会过度娱乐化、大众阅读过度浅表化的反映。
经典之所以成为经典，不仅因为它们是大师天才之作，还因为它们作为民族乃至人类文化的精神历史结晶，是经过历史淘漉的人类精神创造，具有深刻的文化建构力和深远的精神影响力。经典教育，不仅是语言精粹的传承，而且是民族精神命脉的延续。对于接受教育的学生，接受经典必然是一个求知识、育心智、树精神的学习历程——准确讲，是学生的语言人格和精神人格的培养历程。“师者，传道授业解惑也。”做教师的职责，就是要通过传授新知识、解除疑问迷惑，提高学生的认知水平和思考能力，拓展其视野，提升其精神。老师避难就易，“去鲁”以“去经典”迎合学生“兴趣”和“接受力”，其实是放弃了教育的提升功能。
编教材就是要以经典为主为重。不教经典，何成教材？如果教材的编选以学生的兴趣为导向，而教师的教学以学生既有知识为水准，那么何谈教育学生和提升学生？当我们培养未来人才的普及教育都以“大众化”为导向的时候，还有什么力量可以支撑这个文化退化、精神沉沦的物质化时代的民族精神？当前“阅读退化”现象，不仅是文学认知力和语言表达力的退化，而且是国人的精神退化的病兆。
（原载《人民日报》2013年9月17日14版）