第一章　幼儿故事创编与表演概论

第一节　故事与幼儿故事

一、故事

故事是文学体裁的一种，侧重于事件过程的描述，强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。有些故事是人类对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式，记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念，引导着社会性格的形成。故事通过对过去事件的记忆和讲述，描述某个范围社会的文化形态，也有说法认为，故事并不是一种文体，它是通过叙述的方式讲述一个带有寓意的事件。它对于研究历史文化的传播具有很大作用。

（一）故事的概念

《广韵》中对“故”的解释是：“故，事也。”《现代汉语词典》中对“故”的一个解释是：“事情”。可见“故”与“事”在古代和现代意义是相通的，“故事”是同义复合词。《说文解字》中对“故”的一个解释：“古，故也。从十，口识前言者也。”《现代汉语词典》中的对“故”的第二个解释是：“原来的、从前的、旧的。”可见“故”还有“旧”的意思，故事即为旧事，旧事就是过去的事，而不是新事、未来的事，所以故事的传播方式是人们的口口相传，这有别于其他文学样式。

而“故事”这一词在《现代汉语词典》中的解释是：“①真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人，如神话故事、民间故事、讲故事；②文艺作品中用来体现主题的情节，如故事性。”［《现代汉语词典》（第6版），商务印书馆2012年版，470页］

从古流传下来和今天创作的故事作品来看，凡是运用通俗口语，侧重描写事件过程，情节连贯、生动，适合于口头讲述的文学作品，都可称为故事。故事，实际并不受时间的约束，它概括了古往今来一切的事；它还是构成各种形式的文学艺术作品的素材。

“故事”的概念比较广，可以把故事做以广义和狭义的区分。广义的故事是指，凡是带有故事情节的散文作品都可以称为故事，通常所说的神话、传说、童话、寓言、笑话、小说等都可以归属到广义的故事概念中；狭义的故事是指，除上述体裁外而具有故事情节的散文作品。

（二）故事的特点

1.传统故事特点

神话、传说是人类幼年时期的精神产物，是最原始的人类口头创作的故事形式。中国是一个有四千多年文字记载的文明古国，有着极为丰富的文化遗产，所以中国古代神话、传说非常丰富，这反映出我国古代人民征服自然的奇妙幻想，激发人们的智慧和创造力。由于我国古代故事一直走的是民间化道路，其口口相授的传播方式决定了古代故事结构单一、情节曲折生动、语言通俗易懂的鲜明特点。具体说来主要有以下几个方面：

（1）口头性。在古代，被统治的劳动人民没有掌握文字工具，大部分都是运用口头语言进行创作和传播，长期的口头创作实践形成了丰富的、具有民间特点的口头文学。同时，人们接受的方式也主要通过“听”，这就要求了故事“作品”的口语化和通俗易懂性，所以如果没有这个特色，可以说也没有了民间文学，也就没有了民间故事。

（2）集体性。民间故事是集体智慧的结晶。民间故事在传播的过程中，每个口授的人都会根据自己的理解和感受，有意、无意地对故事“作品”进行锤炼和修改，因此民间故事没有固定或最终的版本，它的传播过程就是创作过程，每个传播者都是创作者。

（3）变异性。由于民间故事在传播过程中，会受到每个讲述的传播者，即创作者的锤炼和修改，所以故事会随着不同的讲述者、不同的讲述环境、不同的讲述对象而发生改变，这就使民间故事产生了变异性。

（4）佚名性。由上述三点，决定了民间故事是集体口头创作的结果，自然民间故事也就没有固定的创作者。

（5）单一性。这里的单一指的是故事线索的单一、结构的单一、叙述方式的单一。线索单一是指民间故事经常按事件的起因、经过、结果的顺序来展开情节，故事脉络十分清晰，符合人们最基本的思维方式和顺序记忆的习惯；结构单一是指民间故事常用三段式、反复式和对比式的形式，人物数量不多，关系也比较清楚；叙述方式单一指很少运用插叙、倒叙等叙述方式。

2.现代故事特点

当今，作为文学创作体裁之一的现代故事与传统故事的含义大体相同，但现代故事的概念要比民间故事大得多，民间故事只是它的一部分，同时它还是经过作家、专业人士创作的作品，虽然在很多方面还保留了民间传统故事的特点，但也有与民间故事相对立的“书面性”“个人性”“固定性”“署名性”“复杂性”等特征。显而易见，现代故事都是个人的书面创作，其作品一经定稿、印刷出版，也就定形了，以后虽然会有继续修改的机会，但是内容不会有太大的改动，也不会出现不同的版本。所以现代故事具有书面性、个人性、固定性，以及署名性的特征。同时，由于创作手法、创作视角不断丰富，现代故事也比传统故事在线索、结构、叙述方式等方面变得更为复杂，以满足不同读者的需求。