四、我国传统文化与警察管理制度建设

我国儒家传统文化中十分关注人自身的发展，有着丰富的、由来已久的“以人为本”的思想，“以人为本”思想要求我们注重人在社会生活中的主导作用，注重人的发展需要，注重人的修身养性，注重人的慎独自省，注重人与人、人与社会、人与自我的和谐关系的构建。我们借鉴传统文化中的人本思想，主要从人的自我管理、人的社会化属性和人际和谐三个维度来作用于警察管理制度上。一是人的自我管理。我国传统文化中在个人修养方面倡导“修身养性”，强调人的主观能动性在自我管理中的实现要求。诸如“慎独”“吾日三省吾身”“杨子四知”等，充分阐释了自我修养和历练的重要性，最低标准的“修身养性”是“穷则独善其身”，也即是说“穷”表现为不够完满的修为和学养，这样就只能满足自我管理和自我实现的最低标准需要。想要到达高一级的自我管理和自我修为的标准，只有坚持更加严格的管理和更高标准的训练，这样才能成功地实现优秀的“修身养性”，才能为后续的“齐家、治国、平天下”等宏伟事业和人生目标打下坚实的基础。二是人的社会管理。在实现优秀“修身养性”的基础上，才能去实现“达者兼济天下”，也就是“治国、平天下”等“立言、立功”等社会服务、社会贡献和社会管理等。这些也是高标准的要求。在此实现过程中，社会管理中的“人和”成为实现“治国、平天下”和“立言、立功”等社会贡献的重要条件。在现代警察制度文化建设中，要注重发挥人自我管理的主观能动性，充分激发出民警个体的工作潜能，要注重营造和谐的组织氛围，让民警能够全身心地投入到工作中去，构建以人为本、和谐发展的新时期警察制度文化。