二 中古简史（金属时代至早期封建社会）

公元前800年～前500年，即早期金属时代，又有一批来自北方的移民进入吕宋岛北部。这批移民是新石器后期那次来自北方的移民的延续。他们已能够使用金属，知道开采铜矿，会使用独柄风箱煽火熔铸青铜、制造器具和装饰品等。中吕宋和巴拉望地区在公元前700年～前200年也进入早期金属时代，但这一阶段的金属工具只限于铜器和青铜器，而无铁器，而且青铜器还是少量的输入品，未能完全取代石器、铜的使用，在菲律宾群岛没有形成主要的技术阶段，只是从新石器到铁器的过渡。

后金属时代（公元前200年～公元900年）的特征是铁器出现并得到普遍使用。马来人的到来是铁器及其制造工艺传入的重要契机。他们是分三大批迁入的。

公元前300年～前200年，有一大批马来人分乘船只，由南部分几路进入菲律宾的南岛，并到达米沙鄢群岛。他们是棕色人种，中等身高，体形瘦长，但坚强有韧性；脸色棕黄，头发直而黑，深棕色眼睛，扁平鼻子，胡子稀少，身上无毛。这批移民携带着铁器，不仅能熔铸铁器和武器，会制造陶器和织布，还掌握了高地和低地种植稻子的技术，包括灌溉技术，并饲养着狗、鸡和水牛等家畜。他们文身，嚼槟榔，穿纺织品做成的衣服，佩戴由金、珍珠、小念珠、玻璃、文石等制成的装饰品。他们的武器包括弓、箭、矛、长刀、匕首、吹枪，用兽皮和硬木制作的盾和甲，还有铜炮等。他们是现在北吕宋山区伊富高等少数民族的祖先。

由于铁矿资源丰富，菲律宾人很快掌握了开采铁矿和炼铁铸器的技术，制陶和纺织技艺也迅速发展。陶器的装饰和彩绘方面都有很大提高。纺织技术的重大突破是背织机的采用，纺织原料也从最初的树皮发展成为野生菠萝、苎麻和蕉麻的纤维，扎染的着色方法也开始引进。由于铁器普遍使用，人们开始充分利用竹子，除了食用外，人们还用它建造房屋，制作家具、食具、乐器和武器。

第二批马来人是在公元3～13世纪到达的。他们是使用拼音文字的马来人，是现在的米沙鄢人、他加禄人、伊洛克人、比科尔人、邦板牙人和其他基督教菲律宾人的主要祖先。他们拥有某些纪年体系，因而成为第一批遗留下历史记载的人。

公元后最初的几个世纪中，水稻种植有了较大发展，在吕宋和米沙鄢群岛一些土地肥沃的海岸或河谷地区，居住点明显增多。人们修堤围田，积蓄雨水以供灌溉，栽种水稻，粮食产量大增。在吕宋北部和中部内湖附近的山区，人们又逐渐兴建了梯田，用来种粟子、芋头、木茨和水稻等作物。总的来说，金属时代的农业发展较快，但各地区仍很不平衡，除海岸、河谷地区和山地梯田外，菲律宾群岛仍有大片地区停留在烧荒耕作的水平，这些地区的粮食只能维持生存。

这一时期的社会关系和组织是以血缘和亲属关系为基础的，每一个居民点的人都有血缘关系，但还没有形成部落组织。土地归全村共有，包括首领在内全村人普遍参加劳动。首领是从村里同族人长辈中选出来的。人们是自由的，还没有奴隶出现，但首领已有世袭倾向，并有依附民出现。从后来挖掘的陵墓中随葬品有无或多少，可以看出当时贫富差距已开始出现。随着社会生产力的继续发展，手工业从农业中分离出来，剩余产品增多，商品交换逐渐发展，打破了氏族公社内部共同劳动和共同拥有生产资料的制度，为私有制和剥削创造了物质条件，菲律宾的原始社会开始逐渐瓦解。

农业、手工业有了一定发展，但各地区又很不平衡的情况下，商品交换也开始出现与发展，一些河口地区发展成为各流域的贸易中心。商品交换主要是在内地山区与海岸及平原居民之间进行的，山区居民用猎物或采集的山货与沿岸、平原地区居民交换海产品、农产品、手工业产品等。这种现象促使少数地方的手工业与农业分离并走向专业化，一些村落专事制造陶器并用来交换。此外，造船技术的提高也使岛际交通和贸易更加发达，为10世纪以后菲律宾开展对外贸易奠定了良好基础。

到了公元前2世纪，菲律宾群岛出现了由土著部落和马来族移民构成的一些割据王国，尤其是马来人在农业中已广泛使用金属工具，从事灌溉，掌握纺织技术，促使社会经济有了较大发展，一些地方出现了奴隶制国家。

10世纪以前，菲律宾所处的地理位置因偏离古代印度与中国的国际航线，因而与外界交往不多，它与外界的接触仅限于几次人口迁徙所带来的接触。所以菲律宾群岛比东南亚其他国家发展得缓慢。在西班牙殖民者闯入之前，它还未能形成一个统一的国家，也没有统一的国家称号，因此也很少有文字记载留存。中国由于与菲律宾是一衣带水、隔海相望的近邻，菲律宾最北端的岛屿亚米（Yami）距离中国台湾最南端的小岛鹅峦鼻仅140公里，公元3世纪时，菲律宾人即与中国有友好往来。

早在中国唐朝时期（公元7～9世纪），中菲就有商贸往来，唐代的南海航线是中国最主要的南方海上交通路线，也是中菲交流的唯一渠道，但路途艰险。到了中国的宋代（公元960年）以后，农业、手工业的发展给贸易往来提供了更多的商品，也促进了造船工艺和航海技术的进步，加之新航线的开辟大大缩短了航程，为中菲贸易带来极大的便利，每年开往菲律宾的商船也有所增加，增进了菲律宾与亚洲邻国的经济、文化联系。

中国宋代赵汝适《诸蕃志》中已有关于民都洛岛麻逸国的记载。当时菲律宾人已输入中国瓷器和其他商品。其后，在东南部又建有苏禄国，在班乃岛建有马迪加亚斯国，在北部和中部建有吕宋和冯嘉施兰等国。

根据《宋史》和《文献通考》记载，在公元10～14世纪，民都洛岛上曾出现了一个“麻逸国”（Mai），这个国家贸易发达，不仅在菲律宾各岛之间用竹排进行贸易往来，还频繁开展海外贸易，其商船曾到达中国广州进行易货贸易。当时“麻逸国”的手工业已相当发达，并能生产铁块、铜、花布、绢等产品，但这一时期菲律宾仍处在从原始社会向奴隶社会过渡的阶段。

另据菲律宾《班乃纪年》记载，公元12世纪在班乃岛还有一个奴隶制国家“马迪加亚斯”。当时由于奴隶主十分残忍，奴隶曾多次进行反抗，奴隶主曾于1250年和1433年颁布了《马拉塔斯法典》《卡朗提奥法典》，规定了许多处置奴隶的条文，说明当时的统治者已懂得用法律来作为工具维护自己的统治。

到14世纪中叶前后，在菲律宾群岛的一些地区开始出现奴隶制国家，其中最著名的是14世纪70年代兴起的海上强国“苏禄王国”。苏禄当时是东南亚的贸易中心之一，其商船经常来往于柬埔寨、占婆（今越南中部）、中国、爪哇、苏门答腊之间。根据《岛夷志略》记载，苏禄的珍珠采集和手工业较发达，其珍珠为上品，1417年（明朝永乐十五年），苏禄王曾率领一个声势浩大的使团，携带大量贡品访问中国。14～15世纪，菲律宾的贩奴活动已遍及各岛。根据史料记载，当1521年西班牙殖民者到达宿务时，已有暹罗（泰国）的大船在这里进行黄金和奴隶的贩卖活动。

在1521年西班牙殖民者到来之前，虽然菲律宾还没有成为统一的国家，但部分地区已进入早期封建社会。15世纪在菲律宾中部和北部地区（如吕宋），虽然在他加禄和米沙鄢族的社会中还有较多的奴隶制残余，但以劳役地租和实物地租形式出现的封建剥削关系已经产生。当时那里的大部分地区都是一个个独立的“村国”，名曰“巴朗加”（balangay，有的译为“巴朗盖”），这是一种船的名字，早期的马来人就是乘坐这种船来到菲律宾群岛。一个典型的巴朗加有30～100户居民。有的巴朗加很大，有2000多户居民，例如宿务、马克坦、马尼拉、甲米地等。每个巴朗加由一位“大督”统治，人们对他唯命是从，服从一些口头或成文的法律。大督往往由富有者或战胜者担任，接班人是世袭的。西班牙时代以前的菲律宾，就是由许多巴朗加组成的联盟，他们这样做一是为了相互联合、共同御敌，二是不同的巴朗加之间由于相互通婚而结盟。人们分成贵族、自由人和奴隶。贵族是大督及其家属和亲戚，以及别的富有家庭；自由人有房屋、土地和别的财产；奴隶隶属于别人，但可以结婚、有自己的财产，也可以通过赎买、结婚、释放等形式获得自由。

在菲律宾南部，随着第三批马来人在14世纪后半叶和阿拉伯商人及伊斯兰传教士在15世纪来到菲律宾群岛，伊斯兰教进入菲律宾群岛，苏禄、棉兰老等地区出现了封建苏丹政权。苏丹政权实行政教合一的政治制度。苏丹是最高统治者，其权力和领地是世袭的。苏丹通过村社酋长对人民实行封建统治，征收赋税，农民在苏丹的领土上耕种，并向苏丹交租服役，逐渐形成封建等级关系。为了保护贵族地主的特权，苏丹还根据伊斯兰法制定了自己的法律，如当时颁布的《卢瓦兰法典》，就是一部保护贵族地主和私有财产的法律。统治阶级使用武装来维护他们的统治，对其他的村社保持独立或击退外来者。今天还可以从《卡朗提奥法典》和各种穆斯林法律中看到当时的法律水平。

随着封建社会的形成，菲律宾的社会经济也不断向前发展。除少数山区外，许多地区已经实行灌溉农业、牛耕法、饲养家禽，种植稻谷、椰子、甘蔗、棉花、香蕉、柠檬等，并有剩余农产品用于交换。此外，采矿、冶炼、伐木、造船、酿酒、煮盐、编织、采珠等成为重要的工业。人们的生活方式也逐渐进步，他们懂礼貌，讲卫生，穿棉、丝、麻、纤维等制成的衣服，佩戴多种饰物，喜欢文身等。为了庆祝丰收、举办婚礼和宗教祭祀，人们还举行各种活动，如宴会、水牛比赛、摔跤、击剑、划船、掷石等，并弹拉乐器、唱歌跳舞。崇拜大自然和祖先的神灵；通过文字或口头传诵进行文学创作；懂得建筑、绘画、雕刻、制陶等艺术技能；知晓许多医药和天文知识，以及工程学、算术、历书、铸币等；有自己的度量衡系统。各岛之间都有商业往来，并与中国、印度支那、北婆罗洲、印度尼西亚、马来亚、日本和泰国等有广泛的贸易关系。