性（上）（节录）

凡人虽有性，心无定志，待物而后作，待悦而后行，待习而后定。喜怒哀悲之气，性也。及其见于外，则物取之也。性自命出，命自天降。道始于情，情生于性。始者近情，终者近义。知情（者能）出之，知义者能入之。

凡声，其出于情也信，然后其入拨人之心也够。闻笑声，则鲜如也斯喜。闻歌谣，则陶如也斯奋。听琴瑟之声，则悸如也斯叹。观《赉》《武》，则齐如也斯作。观《韶》《夏》，则勉如也斯敛。咏思而动心，胄如也，其居次世久，其反善复始也慎，其出入也顺，始其德也。郑卫之乐，则非其声而从之也。

凡古乐龙心，益乐龙指，皆教其人者也。《赉》《武》乐取，《韶》《夏》乐情。

李零《郭店楚简校读记》（增订本），北京大学出版社2002年版

【思考题】

说说《郭店竹简》中的文艺思想对先秦文艺思想的补充作用。