广东澄海闽方言量词的语法特点

陈凡凡 林伦伦^[1]

摘要：广东澄海方言是粤东闽南方言的一个小分支，它在语音、词汇和语法等方面都与普通话有很大的差别。这种差别同样体现在日常用语使用频率很高的量词上。澄海方言的量词有一整套有别于普通话的特殊用法。

关键词：澄海闽方言 量词 主观量范畴 语法特点

一 量词同形容词的组合

澄海话量词（M）可受形容词（A）的修饰，组成“AM结构”。这种结构有两种情况：一种是和数词一起组成数量词语修饰名词，如“食了一大碗饭”“行了一大段路”，这和普通话基本相同；另一种则是形容词单独修饰量词，这是澄海话的特殊表达方式。这里为了叙述方便，将第一种记为AM₁，将第二种记为AM₂。

（一）AM₁和AM₂的组合特点

1.AM₂的表意特点

AM₁和AM₂在表意方面是不同的。AM₂重在描写事物的形状，AM₁重在同数词的结合，指明事物的数量。例如：

①伊尊物比我还大尊（她那一瓶比我的大）。

②我个苹果细个过伊（我的苹果比他的小）。

例①中的“大尊”指的是瓶子的体积、容量大；例②的“细个”是指苹果的个小，它们都与事物的数量无关，其中的量词起着表明事物所存在的形态的作用。

2.AM₂的结构特点

能进入AM₂的M都是物量词，且大多为个体量词、部分集合量词（如“撮”“把”“缚”“副”）和一些临时量词（如“碗”“桶”等）。能进入AM₂的M有度量词、准量词（如“站”“年”等）。如不说“伊斤苹果大斤过我个”。

一般来说，能进入AM₂的通常是能够表示某种单位状态下物体的形状，且所表形状有大小、长短、粗细之分的量词。如“缚”指束在一起的东西，可以构成 AM₂ “大/小缚”。而像度量词“尺”、“米”、“斤”等，它所表的单位量是固定的，并没有什么大小、长短之分，因而能用于AM₂的结构。

能进入AM₂中的A最常见的有“大”“小”，偶尔也用“粗”“细”等。例如：

③细条个阿铅正易拗（细一点的铁丝才容易弯曲）。

因为能进入AM₂的A，同M的组合能力不太强，这是由于A对M、M对A都有词类义上的选择性。如量词“桶”不可能和形容“长”“短”之类组合。

3.AM₂的语法特点

AM₂并不是纯粹的计量单位，它不能直接用在数词后、名词前。如只说“买了二尊细尊个可乐”而不说“买了二细尊可乐”。

由于AM₂用于表示形状，性质与形容词类似，故AM₂之前可受副词特别是程度副词修饰。如例①中“大尊”前用的“还”。AM₂之后也可以加补语，如“大个呢囝”的“大个”后还加了补语“呢囝”。

（二）从句法功能看，AM₂可以在句中充当定语、谓语、补语等

1.做定语

AM₂做定语时有时可以直接修饰名词性词语，如例③中的“细条个阿铅”。有时也可带上状语或补语后再做定语。如“愈大只个（蟹）愈好食”（个头越大的蟹越好吃），“大个呢囝个（花）愈好看”（大一点的花更好看）。

从上面例子可以看出，AM₂不论是直接做定语，还是带上状语或补语后再修饰名词，都必须用上结构助词“个”，结构助词“个”后的名词有时可以省略，这当然是在有上文联系，说话对象已明确知道说话者的意思的时候才能这样省略。此时的“AM₂+个”的用法就有如普通话中“形容词+‘的’”表一类事物的用法一样。

2.做谓语

AM₂可直接做谓语，如“你手擎本物大本，我本物细本”中的“大本”“细本”都是作为谓语用的。也可以带上状语或补语后再做谓语。如例①中的“还大尊”，又如“你个苹果比我大个呢囝”中的“大个呢囝”就是带上补语后再做谓语的。

3.做补语

AM₂做补语一般都是带上状语或补语后再充当补语的。如“撮猪肉截来过大花”（那些猪肉切得太大片了）、“截细花呢囝”，其中的“过大花”和“细花呢囝”都是这种情况。

前面谈到澄海话中量词受形容词的修饰的第一种情况AM₂跟普通话相似，在表示大的一类，只要在数词和量词之间加进一个性状词“大”就行了。如“食了一大碗饭”“行了一大段路”。但是如果表示小的一类的话，就不能采取这种加性状词的方式，而要在量词之后加上一个“囝”字充当量词的补语。例如“一碗囝饭”“一袋囝米”分别指的是“一小碗饭”“一小袋子米”。

二 数量短语中的省略及其语法功能和意义特征

澄海话中数量短语用于句子中，通常有两种情况可以省略。

普通话的“一+量词M”的结构，广东闽、粤方言数量短语“［一］M”往往可以省去“一”。省去“一”后的“一M”可记为“［一］M”。本节主要讨论这类数量短语的省略及其句法功能和意义特征。

“［一］M”在普通话中，一般只用于做介词和动词的宾语。而在澄海话中，它在句子中的位置相当灵活，可做主语、谓语、介词宾语、动词宾语、兼语等。

澄海话中的“［一］M”表示的意义，有两种情况。一种是表确切数量的省略，一种是表不确定数量的省略。

1.表确切数目的“［一］M”

由于量词前的数词为“一”，因而常省略不讲，但它所表示的数目却是不变的、确定的。表确切数目的，在句中一般是做主语、谓语和宾语。

（1）做主语。“［一］M”做主语，在普通话中是没有这种用法的，而在澄海话中却经常出现。例如：

个钟头就够（一个小时就够了）；点钟还做未了（一个小时还做不完）；把外米就够食（一把多米就够吃了）。

上例中的“［一］M”都是表确切数目的“一M”的省略。M多为量词结构都重读，而且“［一］M”做主语可以用于肯定句，也可用于否定句。

（2）做谓语。“［一］M”做谓语，一般都出现在名词性谓语句中。如：

二本个银；尾鱼斤外；个人碗面。

这些例子中的“［一］M”都表示一般的数量关系，意思是“两本本子一块钱”“一条鱼重一斤多”“每人一碗面”。

（3）做宾语。表确切数目的“［一］M”在普通话中做宾语时，一般都不省略数词“一”。而在澄海话中却经常省略“一”。如普通话中的“吃了一碗面”“走了一公里多路”，在澄海话中都可省略为“食了碗面”“行了公里外路”。又如：

食了杯外水（喝了一杯多水）；企了年外（住了一年多）；等了个外钟（等了一个多钟头）；洗了桶外衫（洗了一桶多衣服）；过了站就到（过一个站就到了）；来碗饭，碗汤，合个包（来一碗饭，一碗汤，和一个包子）。

普通话的“［一］M”做宾语时，有两种情况，可以是表不确定的数目，也可以是表确切的数目。如上面举的“吃了一碗面”（Ⅰ）是表确切数目的。如果表达成“吃碗面”（Ⅱ），这时（Ⅰ）和（Ⅱ）表达的意思是完全不同的。（Ⅱ）只泛指吃了面，而并不强调其数量为“一碗”。普通话（Ⅱ）类用法通常不加时态助词，如“洗个澡”“喘口气”等。加了时态助词如“洗了个澡”“喘了口气”等说法，强调的是确切的数量，而非表不确定数目。不加时态助词的说法强调的是一个事实，表不确定的数目。就其读音的轻重，也可以看出其差别。（Ⅰ）的重音在数词“一”；（Ⅱ）的重音在“面”。因此不能将（Ⅱ）看成是（Ⅰ）的省略。

而在澄海话中，无论“［一］M”前有没有时态助词，它都可表示确切的数目。

2.表不确定数目的“［一］M”

表不确定数目的“［一］M”的使用范围和使用频率都比表确切数目的“［一］M”要大。它也可在句中充当主语、介词宾语、动词宾语、补语和兼语。

（1）做主语。“［一］M”做主语时，既可用于肯定句，也可用于否定句。用于肯定句，一般用于名词谓语句中。如：

碗面五个（银）（一碗面五块钱）；个银五块（一块钱五张）；斤半一条（一斤半一条）；页票60（银）（一张票60块钱）。

用于否定句，如：

（去迟了）个影啰看无（连个人影也见不着）；杯水还食未了就着行（一杯水还没喝完就走了）；分钱拢无乞［k ³¹］（一分钱也没给）；只椅坐未烧就行（凳子还没坐暖人就走了）。

“［一］M”做主语用于否定句中，一般动词前都有表示“都”“还（也）”等意思的副词。澄海话中用“拢”“还”等表示。如前三例。而最后一例中虽没有，但也可以补出“拢”和“还”来，而意思不变。如“只椅还坐未烧就行”。

“［一］M”做主语用于否定句中，虽“［一］M”表示的是不确定的数目，但在整句话中却起强调的作用。意思是“（连）一M都/还V”，如“连个人影都见不着”“烧杯水都还没喝完”。

（2）做介词宾语。如：

伊乞条柱撞着（他被一根柱子撞到了）；伊对本薄个伊□［haŋ⁵³］掉（他把本子扔掉）；伊乞只的咬着（他被一条狗咬到了）。

上例中的“［一］M”都是泛指，句中强调的都是后面的动词，读时也是读重音。翻译成普通话时，一般都可译成被动句或“把”字句。

（3）做动词宾语。如：

个你呾句话（跟你说句话）；倒杯水乞我；坐落来食碗面（坐下来吃碗面）；做个衫（做一件衣服）。

（4）做补语。“［一］M”做补语，一般M都为动量词。如：

乞我看下（给我看一下）；作唔试下（你不试一下？）；叫我下（叫我一下）；耍匝就晓（玩一次就懂了）；坐下（坐一下）。

这些例子在普通话中都不能省略“一”。

（5）做兼语的定语或兼语的一部分。如：

伊叫个奴囝去洗浴（他叫一个小孩去洗澡）；伊叫个同学去买水（他叫一个同学去买水）。

（6）在表无定的“［一］M”处于宾语、兼语位置时，所修饰的N是不言而喻或不是很强调N时，N常省略。如上面第二例中“个同学”，便可以省去“同学”变成“伊叫个去买水”，表示的只是他叫了一个人去买水这么一个事实。至于是谁去买，并不重要。在这种情况下，“［一］M”在形式上直接充当兼语。又如：

挈只来槨（拿只凳子过来垫垫）；挈个来食（拿一个来吃）。

因为“槨”和“只”两个义项规定了“只”所修饰的中心语只能是桌子或是凳子；而“食”和“个”两个义项也同时规定“个”之后的名词可能是“面包”或者其他可以食用的东西。因而，句中便可省略这些不言自明的名词，使语句简练明了。

3.表确切数量的“［一］M”和表不确定数量的“［一］M”的区别

上面讲到的表确切数量的“［一］M”和表不确定数量的“［一］M”都可以通过补回省略了的“一”而句意不变。无论是省略了的还是补回了的，两种情况下的表现形式都是相同的，但它们强调的内容却不同。表确切数量的“［一］M”，强调的是数量，一般M都要重读。而表不确定数量的“［一］M”强调的却不是数量，而是“［一］M”及其后N所表示的这么一个事实。因而M不重读，而对N重读。

值得注意的还有另外一类似“［一］M”的情况，由于“指+MN”结构前面的指示代词省略，使M带有特指作用，类似英语的定冠词，说成普通话时要加上指示代词来对应。例如：

只船沉去（那条船沉了）；只鸟飞去（那只鸟飞走了）；粒球破去（那个球破了）。

有时候只能根据语境来判断，究竟是表数量的“［一］M”结构还是表定指的M。下面的例子表示的是数量，请比较：

二只船只船沉去，只船好好（两条船一条沉了，一条好好的）；

二只鸟只鸟飞去，只鸟跋落来（两只鸟一只飞走了，一只掉了下来）。

4.数量短语“一M”不省略数词“一”的情况

在下面的几种情况中，数量短词“一M”中的数词“一”不能省略。

（1）表确切数目的数量短语中，如果量词为动量词时，“一”不能省略。如：

只车半路歇一次（那辆车在半路停了一次）；张牌清好你看一次（那张牌只能让你看一遍）；一个词清好填一匝（一个词只能填一次）。

例中的“一次”“一匝”都表确切的数量，“一”都不能省略，它们一起做动词“歇”“看”“填”的补语。

（2）在表不确定数量的“［一］M”中，动量词M除充当动词补语时可省略外，其余情况下的动量词“一M”都不能省略。如：

一匝就好【主语】（一次就好了）；看一匝还晤够【宾语】（看一次还不够）。

都不说成“匝就好”“看匝还晤够”。

（3）当“一M”中的“一”表示“全”“满”时，“一”不省略。如：

食了一肚水（喝了一肚子水）；流到一身是汗（流得满身是汗）；放到一间净是书（书放得满屋都是）。

其中的“一”都表示“全”“满”的意思，而非确切数目或不确定数目。在这种情况下，“一”不能换成其他数词，而可以替换的词是表示周遍的“通”。例如：

食到通肚加减是水；流到通身汗；放到通间书。

（4）当“一M”中的“一”表序数时，不能省略。如：

伊只次挈了一名（他这次得了第一名）；伊编入一班（他被编入一班）。

其中的“一”都念［ik²²］，表示“第一”，因而不能省略。

三 “指·量+名”结构中指示代词的省略及其语法特点

在普通话里，特指某个事物时，一般都是以“指·量+名”的完整形式出现的。在澄海话中则不然。前面的指示代词通常被省略掉，而只剩量词M和名词N。省略了指示代词的形式记为M’N。

（一）表特指的“M’N”的句法功能

表特指的“M’N”在句中的位置十分灵活，几乎可以充当所有的句子成分。例如：

④件衫百外银（这件衣服一百多块钱）。【主语】

⑤丛树个叶黄去（那棵树的叶子黄了）。【名词性成分的修饰语】

⑥外口个窗无关（外面的那个窗没关）。【受修饰语限制的主语】

⑦叫个物来相辅（叫那个人过来帮忙）。【兼语】

⑧叫粒球个伊踢无去（把那个球给踢空了）。【介词宾语】

⑨搬掉只椅（搬掉那张凳子）。【动词宾语】

其中的M’N都是表特指的：“这件衣服”“那棵树”“那个窗”“那个人”“那个球”“那张凳子”。

省略指示代词的M’N，由于其表现形式以及充当的句子成分与表无定的“［一］M”极为相似，因此区分是省略指示代词还是表无定的，可用“只”［i⁵²］、“许”［h ⁵²］两个指示代词套进去。所有省略指示代词的M’N都可以补回指示代词，而表无定的“［一］M”则不行。如“丛树个叶黄去”可以说成“许丛树个叶黄去”。而“个银五张”不可以说成“只/许个银五张”，只能说“一个银五张”。

通常指示代词修饰“量+名”时，不管处于句中的哪个位置，它都可以省略指示代词而意思不变。而当指示代词修饰的是动量词时，这时的指示代词不能省略。例如：

⑩只次我头次看着伊（这次是我第一次见到她）。

⑾伊只阵正去（她刚刚才走）。

其中的“只次”“只阵”都不能省略成“次”“阵”。

（二）省略“M’N”中的N

在M’N做主语、兼语、介词宾语时，有一种特殊情况，可以省略M’后的N，而同样表特指。这时，M’或读升调或重读。如：

个［kai³⁵］啰哭（那个人在哭）；粒［liak³⁵］无用去（这一颗没有用了）；身［siŋ³⁵］□□［hiou²¹⁴hiou⁵⁵］（那个人有点怪）。

这种情况的M后的N都可以补回来。它的省略条件是因为句中的其他义项的限制，使其M’在单独使用时，也能明确地表示出其后省略了的名词N所表的义项，或是上文中已有提及，这时的省略是自然的，不言而喻的。如“哭”规定了一定是“人”，“身”也规定了一定是“人”，“用”则规定了一定是东西，而这东西应该是上文提及的。

四 量词的后缀“物”

澄海话的量词，不管是名量词还是动量词，后面都可以跟一个后缀“物”。“物”有代指谈话人双方都知道的名词的功能。有了“物”之后，名词就不能再出现。所以，如果没有语境，读者只能根据量词来猜测“物”所指代的名词。如果一个量词可以配合多个名词，那就很难猜测了。如“只物过大只”中的“只物”可以是“那条船/狗，那张床/桌子/椅子，那架飞机，那头牛，那匹马，那个人（的块头）”等等。

“量+物”结构是一个名物化的短语结构，通常在句子中充当主语或宾语。充当主语的，如：

条物过长（那条东西很长）；析物过大析（那块肉很大，或指人块头很大）；个物无大无细（那家伙没大没小）；许次物就物直了（那一次就搞好了）。

充当宾语的，如：

就是许只物（就是那东西）；伊在研究只报物（他在研究这些东西）；伊骂许个物骂到无块好（他把那家伙骂个狗血淋头）；考来上好就是只次物（考得最好是这一次）。

“物”还可以附加在“量+囝”结构后面，表示小（少）等附加意义。如：

只囝物无二两（很小的一只，不到二两重）；锅囝物无够三人食（就这么一小锅，不够三个人吃）；你正食只碗囝物定（你才吃这么一小碗）；乞人拍只囝物了就着在哭（才被轻轻打了一下就哭了）。

“物”还可以加在“呢囝/块囝/滴囝/些囝”后面，表示量（包括重量、质量、体积和面积等）的极小。如：

只呢囝/块囝/滴囝/些囝 物我枵你个（就这么丁点儿谁要你的）。

只呢囝/块囝/滴囝/些囝 物你还食唔了（就这么一点你都吃不完）。

五 澄海话量词特点探源

澄海话数量词的表达为什么会跟普通话有这么大的差异呢？这要追溯到澄海方言的形成过程。澄海方言是闽南方言的一支。闽南方言是现今最古老的汉语方言之一。早在秦汉时，潮汕地区便接受了中原汉语和古闽语的影响，至魏晋南北朝时期，闽语已在潮汕地区流行。作为闽南方言的一支的澄海话，至今依然保留着古吴越语和古汉语的一些成分和特点。下面，试从上文所述数量词的用法中，从称法和用法两方面举例来论述和印证这个问题。

（一）称法探源例释

澄海话中与普通话有别的数词的读音、量词的用法等，都是从古台语（吴越语的底层语也是古台语一系的少数民族语言）、古汉语中沿袭下来的。举例如下。

条 用于做“事情”量词的“条”，在《宋书·百官志》便有这样的记载：“咸康中，分置三录，王导录其一，荀崧、陆晔各录六条事。……其后每置二录，辄云各掌六条事，又是止有十二条也。……江右张华、江左庾亮并经关尚书七条，则亦不知皆何事也。”《论语·颜渊》皇疏：“恐樊犹未晓，故又举一条事。”而用于做“歌曲”“舞蹈”量词时，应该是“条”作为“事情”量词这种抽象用法的引申。

尾 以“尾”称鱼的称法，早在唐朝时便已出现此用法。唐代柳宗元《游黄溪记》：“有鱼数百尾，方来会石下。”宋代李《寄祖秘丞》诗：“肥鱼斫千尾。”宋代吴曾《能改斋漫录》卷二：“鱼亦可以称尾，……柳世隆鱼三十尾。”《水浒》第十五回：“阮小七道：‘若是每常要三五十尾也有，莫说是数个。’”明代粲花主人《画中人》（传奇）上：“这一大尾鲜鱼嗄饭尽够了。”《喻世明言·任孝子烈性为神》：“周得霎时买得一尾鱼，一只猪蹄。”《警世通言·福禄寿三星度世》：“本道又惊又喜，打得一尾赤梢金色鲤鱼。”

落 作为一栋建筑物的量词，原先是由名词发展而来的。《后汉书·仇览传》：“庐落整顿。”注：“落，居也。”唐代王维《渭川田家》诗：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。”“落”用作量词可能是较后起的。“落”在古汉语指的是村落，澄海话只指院落的量词，词义有所缩小。

丛 “丛”作为量词，由“丛聚”义而来。《说文解字》云：“丛，聚也。” 《汉书·高后纪》：“赵王宫丛台灾”，颜注：“连聚非一，故名丛台”。“丛”用作量词，多见于古诗文中。南朝梁陶弘景《真诰·运象篇》：“小道直入其间，有六丛杉树。” 北朝周庾信的《谢滕王集序启》：“若夫甘泉宫里，玉树一丛。” 又《春赋》：“ 一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。”南朝陈阴铿《侍宴赋得夹池竹诗》：“夹池一丛竹，垂翠不惊寒。”南朝梁沈约《修竹弹甘蕉文》：“切寻苏台前甘蕉一丛。”南朝梁简文帝《梅花赋》：“草木万品，庶草千丛。”东晋陶渊明《问来使》：“我屋南窗下，今生几丛菊？”唐代白居易《买花》：“一丛深色花，十户中人赋。” 这些“丛” 都相当于今天澄海话中的量词“丛”。

领 “领”字做量词，在两汉时代就已经使用，在后世文言文中也依然通用。《汉书·霍光传》有“绣被百领”。它本是衣裳之类的量词，后来词义扩大到一些由棉纱、麻、竹、草之类编织的或加工缝制之后的成品，甚至扩大到从动物身上剥下来的皮也可以称“领”。

帖 宋代叶绍翁《四朝闻见录》丙卷：“宁王每命尚医止进一药，戒以不分作三四帖。”唐代白居易《闻微之江陵卧病，以大通中散、碧腴垂云膏寄之因题四韵》诗：“已题一帖红消散，又封一合碧云英。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“只有李清这老儿古怪，不肖自到病人家里切脉看病，只要说个症候怎么模样，便随手撮上一帖药，也不论这药料有贵有贱，也不论见效不见效，但是一帖药一百个钱。若讨他两帖的，便道：‘我的药，怎么还用两帖？’情愿退还药钱，连一帖也不发。”

身 偶像的量词，尊。《佛国记》：“王便夹道两边作菩萨五百身。”

廉 “廉”在先秦时代便已出现，当时作棱角讲。《荀子·不苟》：“廉而不刿。”注：“廉，棱也。”《论语·阳货》：“古之矜也廉。”皇疏：“廉，隅也。”“廉隅”即廉角。《诗经·小雅·斯干》：“ 知矢斯棘。” 毛传：“棘，棱廉也。” 《玉篇·广部》：“廉，……棱也，又箭有三廉也。”“箭有三廉”谓箭呈三棱形，与澄海话称杨桃五廉意思相同。现在说“廉”的用法也扩大到“ 一廉柑”“ 一廉柚”，这应该是由于其形状与“ 一廉杨桃” 相似而得此称法。

员 “员”原本指货币单位，大致等于今天的“圆”。《说文·贝部》：“员，物数也。”段注云：“本为物数，引申为人数，……数木曰枚，曰梃。数竹曰。数丝曰紽，曰。数物曰员。”《广韵》平声仙韵：“员……物数也，王权切。”音义皆合。

搭 “搭”用作量词，最迟唐代已有。唐代卢仝《月蚀》诗：“摧环破璧眼看尽，当天一搭如煤炱。”元朝白朴《梧桐雨》第三折：“隐隐天涯，剩水残山五六搭。”《水浒》第十二回：“生得七尺五六身材，脸皮上老大一搭青记，肋边微露赤须。”又第十四回：“晁盖把灯照那人脸时，赤黑阔脸，鬓边一搭朱砂记，上面生一片黑黄毛。”《警世通言·皂角林大王假形》：“妈妈道：‘生那儿时，脊背下有一搭红记。’”“搭”也通“答”。元朝王实甫《西厢记》第二本第二折：“下场头那答儿发付我。”“那答儿”犹言那一处，澄海话谓“许搭”。《金瓶梅词话》第五十四回：“今日在那答儿吃酒？”“那答儿”这里是疑问代词，表哪一处，澄海话称“底搭”。

腰 “腰”用作裙子、裤子的量词，古汉语早已有之。《旧唐书·五行志》：“安乐公主造百鸟毛裙两腰。”《隋书·柳裘传》：“后以奉使功，赐丝三百匹，金九环带一腰。”

副 唐温庭筠《干撰子》附《崔尉子》：“母见欣然，遂留歇数日，临行赠资粮，兼与衣一副。”《汉书·昭帝纪》“赐衣被一袭。”注：“一袭，一称也，犹今言一副也。”

橛 原指短木棍，《说文·木部》：“橛，弋也”，《广韵》入声月韵：“橛，丬弋也。居月切。”橛，原来是指插在地上可以系牛的一段木头（或者是断树的下部）。《列子·黄帝》：“吾处也，若橛株驹。”注：“崔撰曰：‘橛株驹，断树也。’”（方言）卷五：“橛，燕之东北、朝鲜洌水之间谓之椴。”《广雅》卷七：“椴、橛……丬弋也。”王念孙疏：“椴之言段也，今人言木一段两段是也。” 王说正与澄海话合。又《景德传灯录·石头希迁大师》：“汝从南岳负一橛柴来，岂不是有力？”宋黄庭坚《跋白兆语后》：“伏惟烂木一橛，佛与众生不别。”又“橛”《广韵》、《集韵》音均作“居月切”，也与澄海音［］吻合。

片 《说文·片部》：“片，判木也，从半木。”段注：“谓一分为二之木。”《广韵》去声霰韵：“片，半也……普面切。”

摆 古汉语中没有将“摆”用为动量词的用法。澄海话“摆”字的这种用法，实是源于古台语。今布依语、壮语、侗语均谓“次”为［pai］。

过 “过”用作动量词表一般动作的次数，始见于魏晋南北朝时期。《三国志·吴志·赵达传》：“吾久废不复省之，今爱思论一过，数目当以相与。”《高僧传·译经篇》：“香汤洗数十过。”《神仙传》：“元因徐徐以脂揩屋栋数十过。”《抱朴子·杂应篇》：“清晨建齿三百过者，永不摇动。”《世说新语·方正篇》：“龟中路左顾者数过。”

下 “下”作为动量词，也是始于魏晋南北朝时期。开始时为表示动作向下进行的次数。《三国志·蜀志·先主纪》：“缚之着数，鞭杖百余下。”《魏书·北海王传》：“母乃杖祥背及两脚百余下。”《魏书·毛修之传》：“昔在蜀中，闻长老言：寿曾为诸葛亮门下书佐，被揵百下。”《三国志·吴志·孙奋传》：“奋不受药，叩头千下。”现在澄海话中词义扩大为表次数的都可用“下”。

斗 “斗”在古汉语中只作为物量词用，现在澄海话中却可用为动量词。这是澄海话从古台语中沿用过来的。今布依语、状语、侗语谓“次”为［ta：u］。

责任编辑：杜式敏

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[1] 陈凡凡，1981年生，文学博士，汕头大学文学院副教授；林伦伦，1957年生，韩山师范学院院长、教授。本文原载于《汕头大学学报（人文社会科学版）》2003年增刊。