送陆鸿渐山人采茶回
千峰待逋(bū)客，香茗复丛生。
采摘知深处，烟霞羡独行。
幽期山寺远，野饭石泉清。
寂寂燃灯火，相思磬(qìnɡ)一声。
茶圣陆羽，其实有多重身份。他不仅是一位茶人，同时也是文人，还是一位诗人。但也可能是《茶经》的影响太广，茶圣的名气太大，反而掩盖了陆羽其他领域的成就。陆羽所作的诗，留传下来的很少。但《全唐诗》中，写给陆羽的诗却有27首之多。这首《送陆鸿渐山人采茶回》，可算是其中的精品之作。
皇甫曾，字孝常，唐天宝十二载（753）登进士第，历侍御史，坐事徙舒州司马、阳翟令。他的哥哥是皇甫冉，字茂政。皇甫兄弟是三国西晋年间医学家、史学家皇甫谧的后代，两人先后考中进士，且皆在诗文上有高妙的造诣。皇甫兄弟的诗文，是他们与陆羽友谊的最佳见证。其中皇甫冉有《送陆鸿渐赴越并序》《送陆鸿渐栖霞寺采茶》，皇甫曾则有《送陆鸿渐山人采茶回》《哭陆处士》，都涉及了陆羽采茶的场景。
从这首诗的题目可提炼出“鸿渐”“山人”“采茶”三个关键词。第一个关键词“鸿渐”，是茶圣陆羽的表字。第二个关键词“山人”，算是对茶圣陆羽的尊称。第三个关键词“采茶”，则是本诗的重点。从皇甫兄弟的茶诗来看，陆羽常常进山采茶，怪不得在《茶经》中他对于茶器从材质到尺寸都可以描述得清晰明确，对于茶叶生产流程以及所用全部器具更是了如指掌。《茶经》，绝非一本人云亦云的著作。实践出真知，此言非虚。
自“千峰”至“丛生”句，可概括为一个“隐”字。这里面的“逋客”一词，可以解释为“避世之隐者”，或者“颠沛流离之人”。纵观陆羽一生，青年时恰逢安史之乱，为避兵乱，无奈南渡。即使到了江南后，陆羽也未在一地定居。因此若说陆羽是颠沛流离的逋客，一点也不为过。但另一方面，陆羽终生算是过着闲云野鹤的生活，因此自然也称得上避世隐逸的逋客。但作者在题目中用“山人”二字，自然还是尊称陆羽为世外高人。由此可见，逋客应该是朋友们对陆羽的惯用尊称。综合分析，本诗中的“逋客”，解释为“避世之隐者”更为恰当。
自“采摘”至“泉清”句，可概括为一个“侠”字。越是好茶，生长的地方越是偏僻。投靠打尖的山中古刹还没有找到，不由得已经是饥肠辘辘了。万般无奈，野饭也要吃，石泉也要饮。外人看似潇洒，实际上则是甘苦自知了。能够独走深山，与烟霞为伴，茶圣陆羽的身上有着一股侠的精神。他独特的人格魅力，使得如皇甫氏兄弟这样的一批文化名流为之折服。陆羽能交到如此多的好友，自也绝非偶然。陆羽身上“侠”的精神，只读《茶经》而不读茶诗，便极不易察觉。
自“寂寂”至“一声”句，可概括为一个“思”字。好友陆羽已入深山采茶，夜晚格外清冷。就连照明的灯火，也显出寂寥之意。想念之情，伴着挂念之意，此时无处排遣。敲击铜磬，长鸣悠悠。希望声音飘荡，也能将我的思绪传递给深山中的陆羽吧？此诗的题目有两种版本，其一为《送陆鸿渐山人采茶》，其二为《送陆鸿渐山人采茶回》。最后两句显然描写的不是陆羽而是作者皇甫曾。至于前面的六句，也不是皇甫曾亲眼所见，而是思念时的脑补画面。由此可见，这首诗的重点并不是送别，而是表达送好友回来后皇甫曾自己的惆怅思绪。因此，我倾向于题目为后者。
想做一名合格的茶人，绝不能仅仅纸上空谈，而更应全方面熟知茶事。我们虽做不成“烟霞羡独行”的侠客，但起码应努力在制茶、泡茶、品茶等多方面深入了解。只有全方面习茶，才能让我们更好地体会一杯茶汤带来的快乐。
