〇一 皇

1.《説文》本義

《説文》王部：“皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，讀若鼻，今俗以始生子爲鼻子。”

2.現有考釋及出土材料本義

皇，甲骨文作（合6354正），金文作（作册大鼎）、（士父鐘）等形，關於其本義主要有以下幾種觀點：

朱芳圃：即煌之本字，象燈光輝煌[2]。陳初生[3]、戴家祥[4]、何琳儀[5]、董蓮池[6]等同意此説。

郭沫若：皇字之初義，爲有羽飾的王冠[7]。

于省吾：皇字乃由甲骨文往來之往孳乳。甲骨文“往（）”从止王聲，孳乳爲皇，其上部變動不居，下部仍从王聲，已與字顯然分化[8]。

秦建明：“‘皇’就是孔雀（或古人理想中的鳳凰）帶有美麗彩斑的羽毛，皇字就是這種羽毛的象形。”[9]曾憲通亦指出“皇爲皇羽的象形是没有問題的”，“晋唐間，因與鳳字類化而造出‘’和‘凰’字（并見《集韻》唐韻）。在皇字之義爲君、王所專之後，與凰字的出現部分地反映出皇字的古義。這種現象，文字學家稱之爲後起的‘本字’”[10]。趙平安亦同意秦建明的觀點，認爲“皇”是通過對孔雀尾翎形狀的描摹來表達鳳凰的意思[11]。

《廣韻》唐韻：“凰，鳳凰。本作皇。《詩傳》云：‘雄曰鳳，雌曰皇。’”傳世文獻中，凰多作皇。《説文》鳥部：“鶠，鳥也。其雌皇。从鳥匽聲。一曰鳳皇也。”《爾雅·釋鳥》：“鶠，鳳。其雌皇。”字皆作皇。《詩經·大雅·卷阿》“鳳皇于飛，翽翽其羽，亦集爰止”，毛傳：“鳳皇，靈鳥，仁瑞也。雄曰鳳，雌曰皇。”《尚書·益稷》“簫韶九成，鳳皇來儀”，孔傳：“雄曰鳳，雌曰皇，靈鳥也。”《上博八·有皇將起》1：“又（有）皇（凰）（將）（起）今可（兮），助余（教）保子今可（兮）。”《東漢銅鏡》0080：“鳳皇（凰）翼翼在鏡則（側），多賀君家受大福。”

“從鳳到鳳皇也有個發展的過程，起初乃單稱，鳳皇者本指鳳鳥豔美的尾飾，後來又以鳳鳥豔美之尾飾這一特徵來代表鳳鳥，遂成爲雙音之鳳皇。《詩·卷阿》‘鳳皇于飛’‘鳳皇鳴矣’，皆其例，可見其出現甚早。《爾雅·釋鳥》又以皇爲鳳之雌者，當在此雙音詞産生之後。鳳作爲鳳鳥的通稱，本就兼賅雌雄在内，而皇字作爲豔美的尾羽，本也只是雄性的特徵，但《爾雅》等書反而稱爲‘鳳之雌者’，後世竟衍生出《鳳求皇》曲名來。”[12]總之，皇爲“凰”本字，其所增加之“”當是“鳳”的類化影響。

3.同源詞繫聯

鳳皇是古人心目中的神鳥，《説文》鳥部：“鳳，神鳥也。天老曰，鳳之象也，鴻前麐後，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東方君子之國，翱翔四海之外，過崐崘，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴。見則天下大安寧。从鳥凡聲。”因此，“皇”可引申有“大”義，派生出下列詞：

《説文》玉部：“瑝，玉聲也。从玉皇聲。”段注：“謂玉之大聲也。”

口部[13]：“喤，小兒聲。从口皇聲。《詩》曰：‘其泣喤喤。’”段注：“啾謂小兒小聲，喤謂小兒大聲也。如《離騷》‘鳴玉鑾之啾啾’，《詩》‘鍾鼓喤喤’。”

新附舟部：“艎，艅艎也。从舟皇聲。”《集韻》唐韻：“艎，艅艎，吴大舟名。”

火部：“煌煌，煇也。从火皇聲。”徐鍇繫傳：“煌，煌煌，煇也。”《詩經·陳風·東門之楊》“昏以爲期，明星煌煌”，朱熹集傳：“煌煌，大明貌。”

金部：“鍠，鐘聲也。从金皇聲。《詩》曰：‘鐘鼓鍠鍠。’”段注：“《周頌》文。今《詩》作‘喤喤’。毛傳曰：‘和也。’按：皇，大也。故聲之大，字多从皇。”

4.通用情况

（1）皇、煌—鍠 王孫遺者鐘：“中（翰）（且）（揚），元鳴孔皇。”秦景公墓殘編磬銘：“百樂咸奏，允樂子〈孔〉煌。”《詩經·周頌·執競》：“鐘鼓喤喤，磬筦將將，降福穰穰。”皇、煌、喤、鍠通用，指鐘聲之大。

5.詞源譜系

皇—凰瑝喤艎煌鍠[大]

6.其他

“皇”聲詞有“大”義基本是共識，由此可以反觀“皇”的本義與構意。聲符義可以幫助確定詞源意義，反過來，詞源意義也可以反映聲符義。上引董蓮池文是近年來對“皇”字取象與“皇”本義的再討論，該文主張“煌字説”，明確指出“皇”取象於豆形燈。“皇”聲詞的詞源意義是“大”，與“鳳凰”義更切合。如將其解釋爲豆形燈，不太好解釋“大”義的由來。朱芳圃解釋字形象燈光輝煌，可分析出“大”的特點，但造字時期燈光不會是輝煌，應該是比較微弱的。