第一章 灿烂的幽燕远古文明

北京的“远古文明”或“远古文化”，是指旧石器时代、新石器时代，以及原始社会后期的传说时代的各种文化现象。

对于北京的远古文化，人们印象最深的是旧石器时代。因为，周口店的远古人类影响太大了，它不仅是中国考古学的里程碑，而且在世界古人类学研究中占有极为重要的地位。不仅如此，在周口店从北京猿人到新洞人、山顶洞人还形成了一个完整的远古人类文化的发展系列，并且以其丰富的文化内涵和巨大的文物数量，展示了华北人类几十万年的前进历程。但是，对于北京的新石器时代和传说时代，相比之下在世人眼中就不那么出色了。北京的新石器时代考古发现并不少，但以往缺乏综合研究，因而未从理论上找出它的特殊定位。而对传说时代的北京文化，在传统史学中，由于一直受中原文化决定论的影响，把一切远古人物都附会于黄河中下游，而远远低估了北京地区在中国文化创始阶段的地位。这不仅不符合事实，在理论上也说不通。华北人类曾那样辉煌地影响过北半个中国，许多学者甚至认为他们曾追逐着兽类，穿过当时还是沼泽的白令海峡到达北美，成为印第安人的先祖，何以到了新石器时代和传说时代便突然衰降或暗淡下来了呢？固然，任何一个国家或地区的文化都不会一直路途坦荡而无起伏。在远古时代，这种起伏更多受到自然环境的变化影响。而北京地区的自然条件在那个时期虽有变化，但总的说来一直比较适合人类生存。或许，东西南北的许多地区新的文化出现崛起，甚至超越，而在各种文化的交融变迁中，北京地区的文化又起到什么作用呢？所以，本章对北京的远古文化记述便不只是一种区域文化现象的简单陈列，而重点在于找到它在整个中华民族早期发展中的较为准确的坐标。当你真正找到了这个坐标，便会发现，北京不仅在旧石器时代有辉煌的经历，在新石器时代仍是南北东西文化交融的枢纽。而到传说时代，更是中华远祖们带领最重大的部族集团交集、鏖战的主要地点。大家都知道，中华民族大融合的最后几步是在北京完成的。现在，我们可以毫不夸张地说：中华民族第一次最大的文化碰撞也是从这里开始的。在各种中华文明初创的时期，这里的文化不仅没有落后，而且与包括内蒙古东南、辽西地区、冀北和京津地区一起，形成了一个文化撞击的“金三角”，从而使北方文化领先一步。