高适杜甫交游考
张馨心（兰州大学文学院）
作为唐代著名的诗人，高适与杜甫都为学界所关注，二人的交往也是学界探讨较多的一个论题，然而对于二人的具体交往过程、交往过程中高适对杜甫有无真情实意等问题仍有争论。为更好研讨高适与杜甫的交游，依据现存二人相关诗作及后人有关评论文字，进行深入分析研究，不当之处，望专家学者予以指正。
高适与杜甫自开元二十七年，即高适在汶阳时开始交往，杜甫《奉寄高常侍》诗曰：“汶上相逢年颇多”[1]，自汶上相识后，二人的交往一直持续到永泰元年高适去世，长达二十五年。可以说在与高适交往的诸多诗人中，杜甫是时间最长的，二人唱和诗也最多。
在高适与杜甫的交游中，常为后人所钦羡的，是天宝三载，高适、李白、杜甫三位大诗人同登吹台、琴台的佳话。此次同游，高适有《同群公秋登琴台》诗记之：“古迹使人感，琴台空寂寥，静然顾遗尘，千载如昨朝。临眺自兹始，群贤久相邀，德与形神高，孰知天地遥？四时何倏忽，六月鸣秋蜩，万象归白帝，平川横赤霄，犹是对夏伏，几时有凉飙？燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇，物性各自得，我心在渔樵，兀然还复醉，尚握尊中瓢。”并作《登子贱琴堂赋诗三首》，其序曰：“甲申岁，适登子贱琴堂，赋诗三首，首章怀宓公之德，千祀不朽；次章美太守李公能嗣子贱之政，再造琴台；末章多邑宰崔公能思子贱之理。”由诗中可见，高适在与李、杜等人的同游中，感古怀今，抒发自己的心绪，十分自然坦率，并感慨“临眺自兹始，群贤久相邀，德与形神高，孰知天地遥？”对与朋友们的这次同游评价甚高。《新唐书·杜甫传》：“尝从（李）白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。”[2]杜甫有《赠李白》：“李侯金闺彦，脱身事幽讨，亦有梁宋游，方期拾瑶草。”[3]又有《昔游》诗：“昔者与高李，同登单父台”[4]，述三人同登单父台之事，更在晚年作《遣怀》诗追忆当年盛事：“昔我游宋中，惟梁孝王都。……忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。”[5]称赞当日同游的高适李白才情卓然：“两公壮藻思，得我色敷腴”，回忆当时的情景则是“气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼”。三人豪情满溢，共登吹台，在多年后回忆起来仍使人意气雄发，热血沸腾。从高适与杜甫的诗作中，我们可以看出，当时高、杜、李三人，豪情在胸，意气相投，故而同游之时览古怀今、畅叙抱负，相知相惜，于多年之后仍念念不忘。
天宝三载的相聚之后，高适与杜甫便各奔东西，直至天宝十一载，高适去封丘县尉之职，再赴长安，二人才再度相聚。虽不见二人唱和之诗，然二人分别有《同诸公登慈恩寺浮图》、《同诸公登慈恩寺塔》诗，杜诗原注曰：“时高适、薛据先有此作。”二人先后登塔，且杜甫已见高诗，可以推断高、杜二人此时来往颇多。此时二人皆不得意，高适不满县尉之职对百姓的盘剥，去官以谋他图，前途尚不明确：“盛时惭阮步，末宦知周防。输效独无因，斯焉可游放”；杜甫则对时事忧心忡忡：“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？”[6]大唐帝国的衰败和诗人命运的转折都从这时渐渐显现了出来。
天宝十二载夏，高适入哥舒翰幕，十三载夏随哥舒翰入京，此时杜甫亦在京城。短暂相聚后，高适将赴河西，杜甫作诗相送，在诗中称赞高适是“高生跨鞍马，有似幽并儿。脱身簿尉中，始与捶楚辞”；当高适表示愧做一书记时，又安慰他：“十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思”；勉励高适勿因年岁自惭：“男儿功名遂，亦在老大时”；希望高适在边塞建功立业，并有佳作以飨友人：“边城有余力，早寄从军诗”。除了对高适贴心的安慰和勉励，杜甫还在诗中流露出对高适的依依不舍和真切的关心：“常恨结欢浅，各在天一涯。又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。黄尘翳沙漠，念子何当归？”以参商二星之久不见喻二人之见少离多，恨天各一方、不能相追随之苦，念边塞黄尘沙漠，不知友人几时得归。恨离伤别之情与切切关怀之意发自肺腑，感人至深。
高适赴河西之后，杜甫亦时常寄诗问候。开元十四载，杜甫作《送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记时哥舒入奏勒蔡子先归》，托蔡希鲁问候高适：“汉使黄河远，凉州白麦枯。因君问消息，好在阮元瑜。”[7]《寄高三十五书记适》则盛赞高适：“叹惜高生老，新诗日又多。美名人不及，佳句法如何。主将收才子，崆峒足凯歌。闻君已朱绂，且得慰蹉跎。”[8]《旧唐书·高适传》曰：“适年过五十，始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高，每吟一篇已，为好事者称诵。”[9]高适年过五十始作诗之说不能成立，然可见高适五十之后诗名日盛，故而此时杜甫评之：“美名人不及，佳句法如何”。除了诗歌上的造诣，高适在当时更为突出的是其政治军事才能的显现：“主将收才子，崆峒足凯歌”，而高适的仕途通达亦自此开始。杜甫虽不能与高适一样在仕途上大展抱负，然而朋友的成功也让他感受到了欣慰：“闻君已朱绂，且得慰蹉跎”。从杜甫对高适诗歌创作、政治才能的大加赞赏和肯定，以及对其仕途通达的欣羡与安慰上，我们可以看到，高适独具的政治、军事眼光和才能已崭露头角，并被作为朋友的杜甫所肯定。
至德三载，高适左除太子少詹事，杜甫有《寄高三十五詹事》：“安稳高詹事，兵戈久索居。时来如宦达，岁晚莫情疏。天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。”[10]希望高适多寄书信，莫忘交情。乾元二年，高适拜彭州刺史。杜甫为他和岑参写了《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》，诗中慨叹自己的境遇和生活之艰辛，同时，对高适、岑参给予了很高评价：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。意惬关飞动，篇终接混茫。”除了肯定高、岑文学上的才能与成就，对二人政治上的成就更是十分欣羡，“济世宜公等，安贫亦士常”，由于自己不能在仕途上有所成就，就将济世的愿望寄托在高适、岑参这两位意气相投，又身居高位的朋友身上。在杜甫看来，有志同道合的朋友实现共同的政治主张，为国家和人民做出贡献，这足以让不得意的自己获得安慰。故而他毫不吝惜对朋友们的称赞和肯定，这也可以体现出杜甫与高适、岑参的深厚友谊。
稍后，杜甫抵成都，寓居草堂寺，高适作《赠杜二拾遗》一诗问候：“传道招提客，诗书自讨论，佛香时入院，僧饭屡过门。听法还应难，寻经剩欲翻，草玄今已毕，此外复何言。”杜甫随后作《酬高使君相赠》诗答谢：“古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。”[11]高适猜想杜甫在蜀的日常生活，是于佛寺中听法寻经，写文作赋；杜甫对高适的猜想逐条回复，细述自己的日常生活。平淡的文字中蕴含着两人深挚的牵挂相知之情，感人至深。
自高适任彭州刺史后，一路仕途得意，反观杜甫此时却是生活窘迫，需要求助于高适：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”[12]能够直言自己的困窘饥寒，毫不掩饰地向对方请求帮助，若不是有相当的交情和长时间的默契往来，是断然不可能的。虽然我们今天没有见到高适的回诗，但可以想象，高适一定是在收到这首求助诗之后即刻给予了帮助。周勋初先生《高适年谱》中也称：“杜甫以兄弟情义求助，足证二人交情非同一般。高适当立即有所表示”。[13]二人的交往在高适晚年十分频繁，杜甫寄诗求助后不久，二人便在蜀州相聚。杜甫作《奉简高三十五使君》：“当代论才子，如公复几人？骅骝开道路，鹰隼出风尘。行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真”，[14]称高适是当代才子中少见的人才，才能卓越，为人所钦羡；自己与高适的交情，随岁月推移而愈加深醇，如今在蜀州相遇，真是让人欣喜若狂。
蜀州别后，杜甫居草堂。高适在上元二年人日寄诗给杜甫：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡，柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑，今年人日空相忆，明年人日知何处？一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。”刘开扬先生笺此诗曰：“人日寄诗，盖遥怜故人之流落蜀中而思故乡也，柳色梅花，令人见之断肠耳。身在蜀地，不能参预朝政，百忧千虑，集于一身，今年人日不得相见，明年人日又在何处耶？君如谢安东山一卧三十年矣，谁料将老于风尘中也。我以龙钟之人尚忝居刺史之职，有愧于尔之棲棲遑遑志在君国也。”[15]诗中无论是对自身境遇的陈说，还是对杜甫流落蜀中的感慨，都是高适真实想法的流露，毫不伪饰，正是对知心朋友推心置腹的口气。交情的深厚并不能以往来的频繁与否作为判定依据，真正知心的朋友，应该是可以倾诉所有情绪，不必有所顾虑的，也只有这样，才能互相了解，互通心意。杜甫可以直接陈述自己的穷困，要求得到高适的帮助，高适也可以对杜甫陈说自己看似风光无限，实则忧心忡忡的刺史生活，而不需要有任何的虚矫，这才是相交甚久，相知甚深的真正体现。
正是因为杜甫与高适是这种心意相通的朋友，在高适去世后，杜甫写下了《闻高常侍亡》一诗：“归朝不相见，蜀使忽传亡。虚历金华省，何殊地下郎。致君丹槛折，哭友白云长。独步诗名在，只令故旧伤。”[16]言高适之死殊为意外，评价高适一生论策有素，为皇帝青睐：“致君丹槛折”；推崇其在文学上的高度成就和地位，“独步诗名在”。从政治和文学两个方面对高适给予了充分的肯定，并深切表达了高适的去世带给自己的哀痛：“哭友白云长”、“只令故旧伤”，其情哀伤难抑，令人感肝肠寸断之痛，甚至当时间流逝，这种哀痛都不曾淡忘。偶尔翻检诗稿，看到高适生前寄来的诗作，杜甫亦深感悲痛，作《追酬故高蜀州人日见寄》诗曰：“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨。呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂漫，瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。东西南北更谁论，白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔，服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。”[17]看到故人所寄之诗，思及当日交往之情景犹眼前，故人却已阴阳相隔。如今人失旧友，国遭寇盗，再无人与自己谈论国事、畅述怀抱，只剩下独自一人老病不堪，这怎能不令人凄然泪下？这两首诗一首悼亡，一首追忆，对高适一生成就和二人交往过程都有大致概括，既可视为对高适的定论，亦可作为对高、杜交往的定论。有学者因现存诗稿中杜甫写给高适的诗作多于高适写给杜甫的诗什，便论称二人交情并不深厚，尤称高适对杜甫，似并无真情相交。然而正如之前所论，交情深浅并不能由诗作往来频繁与否作为判定因素，何况当时已是唐帝国国势衰微，战乱频起之时，所寄诗作是否能收到、往来文字是否能得以保存，都殊难判定，则这种说法本身就不能成立。
高适和杜甫的交往，长达二十五年。在此过程中，有年轻时意气风发的同游，有年老时互致的关心与帮助。无论是高适还是杜甫，都把对方看作是有共同的政治抱负，有为国为民奉献一己之力的热情的知己。他们倾心相交，不伪饰、不敷衍，彼此相互信任，为对方的成就由衷高兴。虽然二人经历不同，对具体人事的判断也不尽一致，但不可否认，高适与杜甫的交往历时弥久，感情笃深，即便在今天，也依然令人感动。
[1] （唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第1122页。
[2] （宋）欧阳修、宋祁等撰：《新唐书》，中华书局1975年版，第5738页。
[3] （唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第33页。
[4] （唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第1435页。
[5] （唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第1447页。
[6] 唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第103页。
[7] （唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第238页。
[8] （唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第194页。
[9] （后晋）刘昫等撰：《旧唐书》，中华书局1975年版，第3328页。
[10] （唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第482页。
[11] （唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第727页。
[12] （唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第762页。
[13] 周勋初：《高适年谱》，上海古籍出版社1980年版，第111页。
[14] （唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第763页。
[15] 刘开扬：《高适诗集编年笺注》，中华书局2000年版，第319页。
[16] （唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第1216页。
[17] （唐）杜甫，仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1985年版，第2038页。